الشافعي من حديث ابن عباس وأبو بكر اللحاد من حديث ابن عمر (( أن رسول الله صلى الله عليه و سلم سل من قبل رأسه سلا ) ) وقد روى البيهقي من حديث ابن عباس وابن مسعود وبريدة { أنهم أدخلوا النبي صلى الله عليه و سلم من جهة القبلة } وقد ضفعها البيهقي ولايعارض السنة ما وقع من الصحابة عند دفنه صلى الله عليه و سلم وأما كونه يوضع على جنبه الأيمن مستقبلا فهو مما لاأعلم فيه خلافا وأما كونه يستحب الحثو ثلاثا فلحديث أبي هريرة (( أن النبي صلى على جنازة ثم أتى قبر الميت فحثى عليه من قبل رأسه ثلاثا ) ) أخرجه ابن ماجه وأبو داود وإسناده صحيح لاكما قال أبو حاتم وأخرج البزار والدراقطني من حديث عامر بن ربيعة (( أن النبي صلى الله عليه و سلم حثى على قبر عثمان بن مظعون ثلاثا ) ) وفي الباب غير ذلك وأما كونه لايرفع القبر زيادة على شبر فلحديث علي رضي الله تعالى عنه عند مسلم رحمه الله تعالى وأحمد وأهل السنن (( أنه بعثه رسول الله صلى الله عليه و سلم على أن لايدع تمثالا إلاطمسه ولاقبرا مشرفا إلاسواه ) ) وفي مسلم أيضا وغيره من حديث جابر رضي الله عنه (( أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى أن يبنى على القبر ) ) وأخرج سعيد بن منصور والبيهقي من حديث جعفر بن محمد عن أبيه (( أن رسول الله صلى الله عليه و سلم رش على قبر أبنه أبراهيم ووضع عليه حصباء ورفعه شبرا ) )