وبالطبع، فمن المهم ألا نبالغ في تأثير القوة الناعمة (أو أي شكل آخر من أشكالها) . إن ثمة بعض المواقف التي تقدم فيها القوة الناعمة زخما بالغ الضالة. إنه يصعب على سبيل المثال أن نرى كيف يمكن القوة الناعمة أن تحل نزاعا بشأن الأسلحة النووية الكوريا الشمالية. ويزعم بعض النقاد خطة افتراض ذلك، لأن القوة الناعمة ليست كافية

غالبا، بل إنها ليست شكلا القوة، ولكن تلك المشكلة تصدق على كل أشكال القوة، وعلى الرغم من ذلك، حين تهتم حكومة ما بالأهداف الهيكلية الوسط البيئي أو أغراض عامة تتعلق بالقيم، مثل تعزيز الديمقراطية وحقوق الإنسان، والحرية، فإنها غالبا تملك الحالة التي تتحول فيها القوة الناعمة إلى قوة أعلى من القوة الموجعة، وفي ظل قرن يتصف بعولة المعلومات، وانتشار القوة بحيث شملت الفاعلين من غير الدول، تعد القوة الناعمة جزءا مهما على نحو متزايد في إستراتيجيات القوة الذكية.

مصادر القوة الناعمة

تبلور القوة الناعمة لأي بلد بشكل أساسي في ثلاثة مصادر رئيسية: ثقافتها. (حيث تجتذب الآخرين) ، وقيمها السياسية (حين تتمسك بأهدافها سواء في الداخل أو الخارج) ، وسياستها الخارجية (حين يراها الآخرين مشروعة وذات سلطة معنوية) . إن الحالات المذكورة بين الهلالين هي أساس تقدير ما إذا كانت المصادر المحتملة للقوة الناعمة تترجم إلى جذب للسلوك الذي يمكن أن يؤثر على الآخرين في اتجاه نتائج مواتية، وفي ظل القوة الناعمة وما يعتقده الهدف مهما على نحو خاص، والأهداف أهميتها بنفس ما للعناصر من أهمية. إن الجذب، والإقناع، يتم بناؤهما على منحى اجتماعي، والقوة الناعمة رقصة تتطلب الأطراف اللازمة لها.

وفي بعض السياقات يمكن أن تقدم الثقافة مصدرا مهما للقوة. إن"الثقافة"مي نموذج للسلوك الاجتماعي الذي تنقل به المجموعات المختلفة المعرفة والقيم، وهي توجد على مستويات عديدة (12) . وثة بعض جوانب عالية الثقافة الإنسانية، بعضها وطني وبعضها الآخر خاص بطبقات اجتماعية، أو مجموعات صغيرة، والثقافة ليست ثابتة على الإطلاق. وتتداخل الثقافات المتباينة بأساليب مختلفة. ويتطلب الأمر مزيدا من