(انظر: ذيل كشف الظنون 1/ 136، 111، 2/ 210، 356؛ هدية العارفين 1/ 622؛ معجم المؤلفين 6/ 177؛ الزركلي 4/ 155)
من تصانيفه:
1 -إتحاف الكيس بنوادر مصطلح الحديث النفيس = إتحاف الظريف بشرح قواعد مصطلح الحديث الشريف
الخزانة التيموريَّة مصطلع الحديث 106؛
2 -أسباب الأجر والحث على الصبر - في الحديث
قيصري راشد أفندي 5/ 1395 ورقة 48 - 61؛ 1093 هـ؛
3 -إستنشاق نسيم الأحباب بشرح هداية الفتاح الوهاب في علم الأنساب
4 -ترغيب المشتاق في أحكام مسائل الطلاق
جامعة الرياض 960، 1143 هـ؛ رقم 961 ورقة 100؛ القاهرة ملحق 22980 / ب ورقة 98، 1128 هـ؛ آية الله نجفي 1744 ورقة 76، 1276 هـ؛ مكتبة دمنهور بمصر 6192 ورقة 49، 1270 هـ؛ دار الكتب القطريّة رقم 20/ 846، 1205 هـ؛
5 -ترويض الأنفاس بما وجد من كلام الناس
القاهرة ملحق 21025/ ب ورقة 94، 1183 هـ؛
6 -تفريج الكرب والمهمات بشرح دلائل الخيرات
جعفر ولي 457 ورقة 209؛ 1170 هـ؛
7 -التفاحة الوردية في شرح القصيدة الزينبية لصالح بن عبد القدوس
دار الكتب المصريّة أدب 336 مجموع 352؛ بلدية الإسكندريّة 2/ 3339 ج؛ 1286 هـ؛ Garrett 14 ورقة 108؛ القاهرة ملحق 12249 / ز ورقة 49؛ جعفر ولي 288 ورقة 87؛ 1269 هـ؛ جامعة أمّ القرى 527 ورقة 67؛
8 -رسالة في خسوف القمر وكسوف الشمس
والرعد والزلزلة ودائرة الشمس ودائرة القمر والنيروز الخزانة التيموريّة غيبيات 133 صفحة 19 كتبت نحو سنة 1200 هـ؛
9 -رسالة المشتاقين فيمن تسمى باسم نبيه الأمين
مكتبة الأوقاف العامّة 7/ 2900 ورقة 2؛
10 -رفع الحجاب بمعرفة ربّ الأرباب - في التوحيد
القاهرة ملحق 23090/ ب ورقة 22، 1295 هـ؛ رقم 23103/ ب ورقة 10، 1275 هـ؛
11 -اللآلي البهية في شرح القصيدة الزينبية لعلي بن أبي طالب
دار الكتب المصريّة أدب 9040 ورقة 37، 1091 هـ بخطّ المؤلّف؛ Leipzig 507 ورقة 98؛
12 -المربع في حكم العقد على المذاهب الأربعة = دلائل الأحكام المقنعة لوقوف عاقد النكاح على المذاهب الأربعة
جامعة الرياض 2/ 2522 ورقة 146 - 150، هـ؛ الظاهريَّة الفقه الحنفي 10617؛ 10306؛ 5692؛ 6819؛ 8761؛ 9829؛ 11371؛ القاهرة ملحق 19159 / ب ورقة 8؛
13 -وسيلة المريد لبيان التجويد - حاشية على مقدّمة الجزرية
مكتبة أمّ القرى، رقم 64 ورقة 85؛ 1272 هـ؛
14 -البهجة السنية لشرح قصيدة الزينبية لعلي بن أبي طالب
طبعب في مصر بدون تاريخ وفي مصر 1278؛