هـ؛ رقم 76 ورقة 72؛ 1350 هـ؛ الظاهريّة عام طبّ 5828 ورقة 28؛ 1265 هـ؛ Chaster Beatty 3425 مجموعة ورقة 140, 834 هـ؛
2 -رسالة في تشريح العين - في الطبّ
نورعثمانيه رقم 3609/ 2 ورقة 79 - 86؛
897 -أحمد بن عثمان بن البناء الأزدي المراكشي المعروف بابن البناء المتوفى 725/ 1321
(انظر: المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع 1/ 187)
من تصايفه:
1 -تلخيص أعمال الحساب
نشر في تونس 1969؛
2 -رسالة في أشكال المساحية
نشرت في الكويت بمجلة معهد المخطوطات العربية 1405/ 1984؛
3 -رسالة في الأعداد التامة والزائدة والناقصة والمتحابة
نشرت في تونس 1976؛
4 -رسالة في الأنواء - في الهيئة
نشرت في 1948 Paris؛
5 -مراسيم الطريقة في فهم الحقيقة في حال الخليقة
نشرت بتحقيق صلاح الدين الناهي بمجلة هدي الإسلام العدد 1
6 -المقالات - في الحساب
نشرت في عمان 1404/ 1984؛
7 -منهاج الطالب لتعديل الكواكب - في الهيئة
طبع في تطوان 1952؛
898 -أحمد بن عثمان بن محمد بن إبراهيم بن عبد الله شهاب الدين أبو الفتح الكرماني الأصل القاهري الكلوتاتي الحنفي المحدث المعروف بالكرماني وأيضا الكلوتاتي المتوفى 835/ 1432
(انظر: هدية العارفين 1/ 124؛ معجم المؤلفين 1/ 311؛ مخطوطات كوبريلي 1/ 124)
من تصانيفه:
1 -مختصر في علوم الحديث
كويربلي رقم 229 ورقة 42؛
899 -أحمد بن عثمان بن أحمد بن علي بن عربي الحسيني الشرنوبي البرهاني الشاذلي القادري الصوفي الشاعر المعروف بالشرنوبي المتوفى 994/ 1585
(انظر: ذيل كشف الظنون 1/ 209، 2/ 103؛ هدية العارفين 1/ 150؛ معجم المؤلفين 1/ 310؛ فهرس مطبوعات قيصري راشد أفندي ص 110)
من تصانيفه:
1 -تائية السلوك إلى ملك الملوك - في التصوّف (منظوم)
مكتبة السليمانيّة خزائن متفرقة الفقه الشافعي 7/ 6 ت / مجامع 3325 - 3329 ورقة 9، 1372 هـ؛
2 -ترجمة وشرح قصيدة التائية = كلزار صوفيه در إيضاح تائيه للشرنوبي - في التصوف (ت)
طبعت في 1343/ 1927 Istanbul، الشارح هو أستاذي ومرشدي إلى تصانيف الكتب عبد الله دوه لي أوغلي المفتي بقيصرية؛
3 -تعريف العقل وما يجب وما يستحيل وما يجوز في حق الملك الديان
القاهرة ملحق رقم 23202/ ب ورقة 32، 1159 هـ؛
4 -حزب الضراعة - في الأدعية والأوراد
جعفر ولي 112 ورقة 3 قيد التملّك 1139 هـ؛
5 -عقيدة الشرنوبي - في الكلام
القاهرة ملحق رقم 25376/ ب ورقة 116, 1284 هـ؛ مكتبة دمنهور بمصر 6005 ورقة 29 , 1263 هـ؛
6 -فتح الواهب ومنهج الطالب الراغب وكنز الواصلين من خواص أحبابه في بحر التخصيص والعلم الرباني النفيس - في التصوّف