؛ نشرت في Viyana 1345/ 1926 وفي بغداد 1968 مصوّرة بالأوفست؛
2 -المسالك والممالك - في الجغرافيا
آياصوفيا رقم 2934؛ نشرت في Leiden 1822، 1873، 1939 وفي بيروت 1965 وفي بيروت بدون تاريخ،
3 -مقالة إستخراج تاريخ اليهود وأعيادهم
نشرت في حيدرآباد 1366/ 1947؛
7859 - محمد بن علي أبو المعالي الوفائي الشافعي كان حيا سنة 909/ 1503
من تصانيفه:
1 -واضح الدليل والبرهان في الرد على القائلين بخلق القرآن
الظاهريّة عام 3745 ورقة 211 - 220؛ 909 هـ
7860 - محمد بن علي بن فضل الطبري الأديب المتوفي بعد سنة 1157/ 1744
من تصانيفه:
1 -كتاب إمتاع البصر والقلب والسمع في شرح المعلقات السبع - في الأدب
7861 - محمد بن علي بن جعفر شمس الدين أبو عبد اللَّه الموصلي المعروف بالبلالي المتوفي في حدود سنة 917/ 1511
(أنظر: فهرس الموصل 8/ 61)
1 -لطائف الإعلام في إشارات أهل الإلهام
المدرسة الرضوانية بالموصل رقم 4/ 17 ورقة 279 قيد المقابلة على نسخة المؤلّف 917 هـ؛
7862 - محمد بن علي بن محمد بن علي بن رستم بن نردبان أبو جعفر عماد الدين الطبري الآملي الكخي المتوفي بعد سنة 559/ 1163
(أنظر: فهرس مخطوطات نجفي مرعشي 9/ 52؛ آغا بزرك طهراني الذريعة 3/ 117، 13/ 117)
من تصانيفه:
1 -الإيضاح في الإمامة
آستان قدس رضوي 1923؛ 1262 هـ؛
2 -بشارة المصطفى لشيعة المرتضى - في الحديث
آية اللَّه نجفي 3263 ورقة 139؛ آستان قدس رضوي 11195، 1210 هـ؛ رقم 1352, 7469 هـ؛ رقم 1932؛ 15318، 1096 هـ؛
3 -دلائل الإمامة - في الحديث
مشهد أخبار 525 ورقة 72؛ 1262 هـ؛ آية اللَّه نجفي 2974، ورقة 160؛ طبعت في النجف 1949،
4 -كتاب المسترشد في إمامة علي بن أبي طالب
مكتبة السماوي بالنجف وطبع بالنجف بدون تاريخ؛
7863 - محمد بن علي ضياء الدين الأنصاري حفيد الشيخ دحية الكلبي عاش في القرن 10 هـ تقريبا
من تصانيفه:
1 -قطف الأزهار في شيء من فضائل سيدنا دحية الأنصار
الظاهريّة عام 7914 ورقة 12 - 20؛ 1025 هـ؛
7864 - محمد بن علي بن منصور الشنواني المصري الأزهري الفقيه النحوي الشافعي المحدّث المتوفي 1233/ 1817
(أنظر: ذيل كشف الظنون 1/ 377؛ هدية العارفين 2/ 359؛ الزركلي 7/ 190؛ معجم المؤلفين 11/ 63؛ فهرس خزانة التيموريّة 2/ 67)
من تصانيفه:
1 -ثبت الشنواني - في الحديث
الخزانة التيموريّة مصطلح الحديث 110, 1294 هـ
2 -الجواهر السنية بمولد خير البرية
بلدية الاسكندرية 526/ ج ورقة 34؛ 1276 هـ؛ القاهرة ملحق 23135/ ب ورقة 61؛ 1187 هـ؛
3 -حاشية على شرح جمع النهاية ببدء الخير والغاية لابن أبي جمرة - في الحديث