المرسل (2) . قبله مالك وأبو حنيفة (3) ، ورده الشافعى والقاضى أبو بكر والجمهور (4) .
(1) راجع المسألة فى: الرسالة ص 461، المعتمد 2/ 628، التبصرة ص 326، العدة 3/ 906، البرهان 1/ 632، المستصفى 1/ 107، المنخول ص 272، المحصول 2/ 1/ 650، الإحكام للآمدى 2/ 177، روضة الناظر ص 64، المسودة ص 250، المنتهى لابن الحاجب ص 64، المنهاج بشرحى الأسنوى والبدخشى 2/ 264، الإبهاج 2/ 376، حاشية البنانى 2/ 168، العضد على المختصر 2/ 74، البحر المحيط 4/ 293، فتح المغيث 1/ 128، تدريب الراوى ص 117، تيسير التحرير 3/ 102، شرح الكوكب 2/ 574، فواتح الرحموت 2/ 174، نشر البنود 2/ 60، ومذكرة الشيخ -رحمه اللَّه- ص 141.
(2) المرسل في اللغة: مأخوذ من الإطلاق، فكأن المرسل أطلق الإسناد.
وفى اصطلاح أهل الأصول والفقه: هو قول غير الصحابى: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم-: كذا بإسقاط الواسطة بينه وبين النبى -صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم-، أو هو رواية التلميذ عن شيخ شيخه.
وعند المحدثين: قول التابعى: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم-: كذا، أو قول التابعى الكبير خاصة عند بعضهم.
انظر المصباح المنير 1/ 347، التعريفات للجرجانى ص 208، وانظر المراجع السابقة.
(3) وهو قول الإمام أحمد في أشهر قوليه، وأبى هاشم، والآمدى. ونقله الشيرازى عن المعتزلة.
(4) وبه قال الإمام أحمد في رواية، وأهل الظاهر، وأبو زرعة الرازى، وأبو حاتم، وابن القطان، واختاره الرازى، والغزالى.
وهناك أقوال في المرسل منها: أنه يقبل إذا كان المرسل من القرون الثلاثة الأولى، ولم يعرف عنه الرواية عن غير ثقة، وهو قول الجصاص والسرخسى. =