وما رواه الترمذى أيضًا وصححه، وأبو داود وغيرهما عن العرباض بن سارية قال: صلى بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات يوم ثم أقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ... الحديث، وفيه .. وكل بدعة ضلالة"."

( وفى الصحيح عن حذيفة أنه قال: إنَّا كنَّا في جاهلية وشر يا رسول الله؟ هل بعد هذا الخير من شر؟ قال:(نعم قوم يستنون بغير سنتى ويهتدون بغير هديى) قال فقلت: هل بعد ذلك الشر من شر؟ قال: (دعاة على نار جهنم من أجابهم قذفوه فيها) قلت: يا رسول الله صفهم لنا، قال: (هم من جلدتنا، ويتكلمون بألسنتنا) قلت: فما تأمرنى إن أدركنى ذلك؟ قال: (تلزم جماعة المسلمين وإمامهم) قلت فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام؟ قال: (فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك) وخرجه البخارى على نحو آخر [1] .

الوجه الثالث من النقل:

ما جاء عن السلف الصالح من الصحابة والتابعين رضى الله عنهم في ذم البدع وأهلها وهو كثير.

( فمما جاء عن الصحابة ما صح عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه أنه خطب الناس فقال: أيها الناس! قد سُنت لكم السنن، وفرضت لكم الفرائض، وتركتم على الواضحة، إلا أن تضلوا بالناس يمينًا وشمالًا، وصفق بإحدى يديه على الأخرى. ثم قال:(إياكم أن تهلكوا عن آية الرجم، أن يقول قائل، لا نجد حدين في كتاب الله، فقد رجم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ورجمنا) إلى آخر الحديث [2] .

( وفى الصحيح عن حذيفة رضى الله عنه أنه قال: يا معشر القراء استقيموا فقد سبقتم سبقًا بعيدًا، ولئن أخذتم يمينًا وشمالًا لقد ضللتم ضلالًا بعيدًا [3] .

(1) ... رواه البخارى (7084) كتاب الفتن - باب: كيف الأمر إذا لم تكن جماعة، ومسلم (1847) والبيهقى (8/156) والحاكم (1/197) وابن حبان (5963) وأبو داود (4244) بألفاظ متقاربة..

(2) ... رواه مالك (الحدود 10) ، ورواه البخارى (6829) .

(3) ... البخارى (7282) وابن عبد البر في جامع البيان (1709) .