يعمل به عندنا ولم أسمع أحدًا أنكره ولا كرهه. وقد احتج لكراهته بأنه خارج عن التراصص والمحاذاة بالمناكب التي وردت في الأحاديث التي ذكرناها.

قال القاضي أبو محمَّد رحمه الله: والجماعة في غير الجمعة مندوب إليها متأكدة [1] الفضيلة. ويستحب للمنفرد إعادة ما عدا المغرب في الجماعة.

قال الشيخ الأمام رضي الله عنه: يتعلق بهذا الفصل خمسة عشر سؤالًا. منها أن يقال:

1 -ما حكم صلاة الجماعة؟.

2 -وما معنى اختلاف الأحاديث في مقدار أجرها؟.

3 -وهل يؤمر بالجماعة من صلى في جماعة؟.

4 -وهل يؤمر بها من صلى وحده؟.

5 -وهل يؤمر بالصلاة منفردًا من صلى في جماعة؟.

6 -ومن الجماعة التي يؤمر بإعادة الصلاة معها؟.

7 -ومن الجماعة التي يمنع من صلى فيها على الإعادة في جماعة؟.

8 -وهل يؤم من صلى في جماعة؟.

9 -وهل تعاد الجماعة في مسجد واحد؟.

10 -وما حكم من أقيمت الجماعة عليه وهو في صلاة؟.

11 -وما الذي يعاد من الصلوات في جماعة؟.

12 -وبأي نية تعاد؟.

13 -وهل يجتزىء بالصلاة المعادة إن بطلت الأولى أو تقضى الثانية إن بطلت؟.

14 -وما حكم من حضر عشاؤه وحضرت الجماعة؟.

15 -وما صفة المشي إليها؟.

الجواب عن السؤال الأول: أن يقال: اختلف الناس في صلاة الجماعة في غير الجمعة. فالظاهر من مذهبنا ومذهب الدهماء من العلماء أنها سنة مؤكدة.

(1) متأكد -الغاني-.