تتبعنا لأقواله في الحديث الواحد أو رواته ، وإما من خلال مقارنة كلامه مع كلام غيره من أهل العلم السابقين واللاحقين . وإمّا لأنه كان من المتشددين في الجرح والتعديل فمثلًا الإمام الحافظ ابن حجر العسقلاني الذي ملأ الدنيا وشغل الناس نجده متشددًا في كتابه النفيس (تقريب التهذيب) - كما سنبينه أثناء ترجمته في هذه المقدمة - بينما نجده معتدلًا يردّ على المتشددين في كتابه النفيس (لسان الميزان) وكتابه (تعجيل المنفعة) ، علمًا أنه كان في التخريج وفي جميع كتبه المشهورة - معتدلًا وكذلك الإمام الذهبي في الجرح والتعديل فهو في كتبه (( الميزان والكاشف ، والسير ، والتاريخ ) )في الأعم الأغلب من المعتدلين ولا سيما في (الكاشف) . بينما نجده في كتبه (( ديوان الضعفاء والمتروكين ، والمغني في الضعفاء والمتروكين ، وتلخيص المستدرك ) )من المتشددين في كثير من الأحيان .

أمثلة:

قال الإمام الذهبي في ترجمة: أحمد بن إسماعيل أبو حذافة السهمي - صاحب مالك - قبله بعضهم ، وقال ابن عدي: حدّث بالبواطيل ا هـ الديوان (10) .

أقول: الصواب أنه من أهل الصدق ، وسماعه للموطأ صحيح وخلط في غيره راجع الميزان 1/83 والتهذيب 1/15 والتقريب (9) .

وقال في ترجمة أحمد بن أوفى عن شعبة قال ابن عدي يخالف الثقات عن شعبة ا هـ (11) بينما قال في الميزان: قال ابن عدي: يخالف الثقات عن شعبة ، وله عن غيره أحاديث مستقيمة ا هـ 1/48 وقال في ترجمة أحمد بن بديل اليامي: مشهور / قال ابن عدي: يكتب حديثه مع ضعفه ا هـ (12) .