4851- { إِنَّ اللهَ تَعَالى خَلقَ الخَلقَ حَتَّى إذا فَرغَ منْ خَلقهِ قَامتِ الرَّحمُ ، فقالَ: مهْ ، قالتْ: هذَا مَقامُ العَائذِ بكَ منَ القَطيعةِ ، قالَ: نَعمَ ، أَمَا تَرضينَ أَنْ أَصلَ مَنْ وَصلكِ ، وأَقطعَ مَنْ قَطعكِ ؟ قالتْ: بَلى يَا رَبِّ ، قالَ: فذلِكَ لكِ } ( ق ن ) عن أبى هريرة

خ 8/6 وم البر والصلة 16 وهق 7/26 وك 2/254 وفتح 10/417 وترغيب 3/338 وصفة 368 وصحيح الجامع

4852- { إِنَّ اللهَ تَعَالى خَلقَ الخَلقَ فجَعلنِى فِى خَيرِ فِرقهمْ وخَيرِ الفِرقتينِ ، ثُمَّ تَخيَّرَ القَبائلَ فجَعلنِى فِى خَيرِ قَبيلةٍ ، ثُمَّ تَخيَّرَ البُيوتَ فجَعلنِى فِى خَيرِ بُيوتهمْ ، فأَنَا خَيرُهمْ نَفسًا وخَيرُهمْ بَيتًا } ( ت ) عن العباس بن عبد المطلب

ت ( 3532و3607) وحم 1/201 وكثير 3/325 ونبوة 1/170 وجامع الأصول 8/535

حسن

فيه يزيد بن أبى زياد الكوفى حسن الحديث إذا كان من رواية الكبار عنه وهذا منها فالراوى عنه سفيان الثورى

4853- { إِنَّ اللهَ تَعَالى خَلقَ الدَّاءَ والدَّواءَ فتَداوَوْا ولاَ تَتداووْا بِحرامٍ } ( طب ) عن أم الدرداء

الدولابى 2/38 ومجمع 5/86 والإتحاف 9/515 والصحيحة ( 1633) وصحيح الجامع ( 1762)

صحيح

4854- { إِنَّ اللهَ تَعَالى خَلقَ الرَّحمةَ يَومَ خَلقهَا مِائةَ رَحمةٍ فأَمسكَ عِندهُ تِسعًا وتِسعينَ رَحمةً وأَرسلَ فِى خَلقهِ كُلِّهمْ رَحمةً وَاحدةً ، فلوْ يَعلمُ الكَافرُ بكُلِّ الَّذِى عِندَ اللهِ منِ الرَّحمةِ لَمْ يَيأسْ منَ الجَنةِ ، ولوْ يَعلمُ المُؤمنُ بالَّذِى عِندَ اللهِ منَ العَذابِ لمْ يأَمنْ منَ النارِ } ( ق ) عن أبى هريرة

خ 8/123 وسنة 14/378 وصفة 496 والإتحاف 10/557 وفتح 10/432 و11/301 وصحيح الجامع ( 1763) وم (2752)