طب 3/115 والمجمع 9/187-190

صحيح لغيره

5609- { إِنَّ جِبريلَ كَانَ يُعارضنِى القُرآنَ كُلَّ سَنةٍ مَرَّةً ، وإنَّهُ عَارضنِى العَامَ مَرتينِ ، ولاَ أَراهُ إِلاَّ حَضرَ أَجلِى ، وإِنكِ أَوَّلُ أَهلِ بَيتِى لَحاقًا بِى ، فاتَّقِى اللهَ واصْبرِى فإنَّهُ نِعمَ السَّلفُ أَنَا لَكِ } ( ق هـ ) عن فاطمة

خ 4/248و6/229وحم 6/282 ومجمع 9/23 ومشكل 1/48و49 ونبوة 7/155و165 والإتحاف 7/185 و10/296 وصحيح الجامع (2054) وم 7/142و143

تَركتهَا كَانَتْ عَينًا مَعينًا ( عم ن ) والضياء عن أُبَىٍّ

الصحيحة ( 1669) والإحسان ( 3713) وخط 13/55 وحم 5/121 وخ ( 2368) و ( 3364) مطولا وهق 5/98-99 وطبرى 13/230-231 وصحيح الجامع ( 2055)

5611- { إِنَّ جِبريلَ ليُخبرنِى أَنِّى رَجلٌ منْ مُضرَ } ابن سعد عن يحيى بن جابر مرسلا

سعد 1/19-20 والمجمع 8/129 والبداية 5/47

صحيح لغيره

5612- { إِنَّ جِبريلَ مُوكّلٌ بِحوائجِ بَنِى آدمَ ، فإذَا دَعَا العَبدُ الكَافرُ قَالَ اللهُ تَعَالى: يَا جِبريلُ اقْضِ حَاجتهُ فإِنِّى لاَ أُحبُّ أَنْ أَسمعَ دُعاءهُ ، وإذَا دَعَا العَبدُ المُؤمنُ قَالَ: يَا جِبريلُ احْبسْ حَاجتهُ فإِنِّى أُحبُّ أَنْ أَسمعَ دُعاءهُ } ابن النجار عن جابر

الشعب (10034و10035) مرسلا وموصولا

والمحفوظ المرسل

5613- { إِنَّ جِبريلَ وَعدَنى أَنْ يَأتينِى ولَمْ يَأتِنى مُنذُ ثَلاثٍ ، فإذَا كَلبٌ فأَمرَ بِقتلهِ فأَتاهُ جِبريلُ ، فقَالَ: مَالكَ لَمْ تَأتِنى وكُنتَ إذَا وَعدتَنى لَمْ تُخلفنِى ؟ فقَالَ: إِنَّا لاَ نَدخلُ بَيتًا فِيهِ كَلبٌ ولاَ تَصاويرُ } (طك ) عن أسامة

طب 1/125 ومجمع 4/43و44 وطص 1/140 وش 5/406 و8/293 ومشكل 1/376

جيد