5618- { إِنَّ جَهنَّمَ لما سيقَ إِليهَا أَهلهَا تَلقَّتهمْ فتلْفحهمْ لَفحةً فَلمْ تَدعْ لَحمًا عَلى عَظمٍ إِلاَّ أَلقتهُ عَلى العُرقوبِ } ( طس ) عن أبى هريرة

المجمع 10/389 وترغيب 4/488 وكثير 5/490 و6/507 وحلية 4/363و5/93 والإتحاف 10/514 وأصفهان 2/175 مرفوعا وموقوفا

والصحيح وقفه

لكن مثله لا يقال بالرأى

5619- { إِنَّ حُسنَ الخُلقِ ليُذيبُ الخَطيئةَ كَمَا تُذيبُ الشَّمسُ الجَليدَ } ( الخرائطى في مكارم الأخلاق ) عن أنس

الإتحاف 7/323 والمكارم (21) والمجمع 8/24 والشعب (8036) وعدى 5/1881

حسن لغيره

وقد روى عن ابن عباس وفيه ( عيسى بن ميمون ) المدنى ضعيف التقريب (5335) وعن أبى هريرة وفيه النضر بن معبد الجرمى ضعيف الشعب (8036) وعن أنس وفيه شيخ بقية أبو سعيد مجهول وله طريق آخر فيه خليد بن دعلج السدوسي ضعيف التقريب (1740) وفيه روح بن عبد الواحد:قال ابن أبى حاتم: كتب عنه أبى --، وسألته عنه فقَالَ: ليس بالمتقن روى أحاديث فيها صنعة"يعنى أنه يتصرف فيها ولايَأتى بها على الوجه ، ووقع في اللسان أحاديث متناقضة وهو تحريف"وسئل عنه أبى فقَالَ: شيخ 1هـ الجرح والتعديل 9/499 وقارن بالضعيفة (441و442)

5620- { إِنَّ حُسنَ الظَّنِّ باللهِ مِنْ حُسنِ عِبادةِ اللهِ } ( حم ت ك ) عن أبى هريرة .

د ( 4993) وحب (2395و2469) وت (3604) حم 2/304و359 وك 4/241 وجرجان 151 وظن 6 وتحفة الأحوذى 4/291 وعدى 4/1394 وترغيب 4/269 والشعب (1018)

حسن

فيه سمير بن نهار روى عنه محمد بن واسع فقط ووثقه ابن حبان وسكت عليه أبو حاتم والبخارى وقال فِى التقريب (2637) : صدوق ويكفى رواية أبى داود وأحمد والترمذى وابن حبان والحاكم له . فهذا يقوى أمره ويرد على من زعم أنه مجهول

5621- { إِنَّ حُسنَ العَهدِ مِنَ الإيمانِ } ( هب ) عن عائشة

فتح 10/436 والإتحاف 6/235و236 والشهاب (971و972) وصحيح الجامع ( 2056) وتخ 1/315 والشعب (9122و9123)