وت ( 2011) ود ( 5225) وحم 3/23 و50 و4/206 وهق 10/104 وطب 5/317 وطص 2/11 وحب (1391) ومجمع 5/64 و9/387و388 وترغيب 3/418 وخد (585) وفتح10/459 وسنة 13/176 وش 8/334 و12/202 ومختصر م (1) وم الإيمان 26 وهـ ( 4187) وصحيح الجامع ( 2136) قاله النبى صلى الله عليه وسلم لأشج عبد القيس

5869- { إِنَّ فِيكمُ النُّبوةَ ، ثُمَّ تَكونُ خِلافةً عَلى مِنهاجِ النُّبوةِ ، ثُمَّ يَكونُ مُلكًا وجَبريةً } ( طب ، عن أبى عبيدة بن الجراح وبشير بن سعد والد النعمان بن بشير )

أخرجه بنحوه حم 4/273 والمجمع 5/189 و190

صحيح لغيره

5870- { إِنَّ فِيكمُ قَومًا يَعبدونَ ويَدينونَ حَتَّى يُعجبُوا النَّاسَ ويُعجبهمْ أَنفسهمْ ، يَمرقونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمرقُ السَّهمُ منَ الرَّميِّةِ } ( حم ، عن أنس قال: ذكر لى أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: لم أسمعه منه .

حم 3/183و189 وفتح 12/289 والمجمع 6/229 والصحيحة (1895)

صحيح

لكن سماعه من الصحابة فلا تضرُّ جها لتهم لأنهم عدول

5871- { إِنَّ فِيكمُ مَنْ يُقاتلُ عَلى تَأويلِ هذَا القُرآنِ كَمَا قَاتلتُ عَلى تَنزيلهِ } ( حم ) عن أبى سعيد

حم 3/31 ومجمع 6/244

حسن

5872- { إِنَّ فِيهمْ - يَعنِى قُريشًا - لخِصالًا أَربعةً ، إِنهمْ أَصلحُ الناسِ عِندَ فِتنةٍ ، وأَسرعهمْ إِقامةً بَعدَ مُصيبةٍ ، وأَوشكهمْ كَرةً بَعدَ فِرةٍ ، وخَيرهمْ لمِسكينٍ ويَتيمٍ ، وأَمنعهمْ منْ ظُلمِ المَملوكِ } ( حل عن المستورد الفهرى )

المجمع 10/26 ، وصح هذا في حق الروم من قول عمرو بن العاص م 8/176

حسن

فيه أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين المعرى كان من حفاظ الحديث وثقه قوم وضعفه آخرون اللسان 1/257

5873- { إِنَّ قَدرَ حَوضِى كَمَا بَينَ أَيلةَ وصَنعاءَ منَ اليَمنِ ، وإِنَّ فِيهِ منَ الأَباريقِ كعددِ نُجومِ السَّماءِ} ( حم ق ) عن أنس

خ 8/149 وتمهيد 2/298 وعاصم 2/327 وصحيح الجامع (2138) وم الفضائل ب 9 ح 39