فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
5896- { إِنَّ كَذبًا علىَّ لَيسَ ككَذبٍ عَلى أَحدٍ ، فمَنْ كَذبَ علىَّ مُتعمِّدًا فلْيتبوأْ مَقعدهُ منَ النَّارِ } (ق) عن المغيرة ( ع ) عن سعيد بن زيد
خ 2/102 وم المقدمة 4 وحم 4/245 و252 وهق 4/72 ومجمع 1/143 ومطالب (3087) وترغيب 1/111 ومشكل 1/172 ومعانى 4/295 وش 8/576 وصحيح الجامع ( 2142)
5897- { إِنَّ كُرسيَّهُ وَسِعَ السَّمواتِ والأَرض ، وإِنَّ له أَطيطًا كأَطيطِ الرَّحلِ الجَديدِ إذا رُكبَ منْ قِلَّةٍ} ( بز عن عمر )
مجمع 1/83 و10/159 وكثير 1/458 وطبرى 3/8 والبداية 1/11
حسن
فىسنده: عبد الله بن خليفة الهمدانى روى عن عمر وجابر وعنه أبو اسحاق السبيعى وابنه يونس بن أبى اسحاق ووثقه ابن حبان التهذيب 5/198 وصححه الضياء !! وقال الهيثمي: ورجاله رجال الصحيح غير عبد الله بن خليفة وهو ثقة 10/159!! وذكره ابن سعد في الطبقات 6/174 وقال: روى عن عمر وعبد الله ، وروى له حديثا موقوفا عليهما وآخر عن عمر لوحده . وفى الطريق الآخر شعبة . ولم يجرحه بشئ فهو حسن الحديث
قال الذهبى: الأطيط الواقع بذات العرش من جنس الأطيط الحاصل في الرحل ، فذاك صفة للرّحل وللعرش ، ومعاذ الله أن نعده صفة لله تعالى ، ثم لفظ الأطيط لم يأت به نص ثابت ، وفى قوله الأخير نظر . فالسماء تئط أيضا كما في حديث عند حم 5/172
5898- { إِنَّ كَسرَ عَظمِ المُسلمِ ميِّتًا ككَسرهِ حَيًَّا } ( عب ص د هـ ) عن عائشة
حم 6/58 و200و264 ومشكل 2/108 وقط 3/188 والإحسان ( 3167) وعب (6256و6257 ) وصحيح الجامع (2143) وهـ ( 1616) و ( 1617) ود ( 3207) وسنة 5/393
صحيح
5899- { إِنَّ كُسوفَ الشمسِ آيةٌ مِنْ آياتِ اللهِ ، فإذا رَأيتمْ ذلكَ فافْزعوا إِلى الصَّلاةِ } ( ش ، عن عبد الرحمن بن أبى ليلى قال: حدثنى فلان ابن فلان )
ش 14/271 و2/469
صحيح