حم 2/126 و3/7و19و61و70 وبنحوه الشعب ( 5546) و ( 5270) والمجمع 5/330 وسنة 10/310 وجرجان 258و396 وصحيح الجامع ( 2153)

صحيح

5944- { إِنَّ لِكُلِّ قَومٍ فَارطًا ، وإِنِّى فَرطكمْ عَلى الحَوضِ ، فَمَنْ وَردَ عَلى الحَوضِ فشَربَ لَمْ يَظمأْ ، ومَنْ لَمْ يَظمأْ دَخلَ الجَنةَ } ( طب ) عن سهل بن سعد

مجمع 10/364 وطب 6/168 والإتحاف 10/508 وبنحوه حم 3/166 و4/154 و5/393 وحب ( 1858)

صحيح لغيره

فيه موسى بن يعقوب الزمعى قال في التقريب ( 7026) صدوق سئ الحفظ قال ابن عدى: وهو عندى لا بأس به وبرواياته 6/343 وفى التهذيب الأكثر على توثيقه 10/378-379 فهو حسن الحديث كما هو رأى ابن عدى ولم يصفه أحد بسوء الحفظ !

5945- { إِنَّ لِكُلِّ قَومٍ فِراسةً وإِنما يَعرفهَا الأَشرافُ } ( ك ) عن عروة مرسلا

ك 3/418

صحيح مرسل

الفراسة: ما يوقعه الله في قلوب أوليائه فيعلمون أحوال الناس بنوع كرامة وإصابة حدس ولا تحصل إلا لمن كان معمرا ظاهره باتباع السنة وباطنه بالمراقبة ، وكف نفسه عن الشهوات وغض بصره عن المحرمات واعتاد أكل الحلال --

الأشراف: هم العالو المرتبة ، المرتفعوالمقدار في علم طريق الآخرة -- الفيض 2/514-515

5946- { إِنَّ لِكُلِّ قَومٍ مَادَّةً ، ومَادَّةُ قُريشٍ مَواليهمْ } ( حم عن عائشة )

حم 6/46و239 ومجمع 10/28

حسن

5947- { إِنَّ لِكُلِّ نَبىٍّ أَمينًا ، وأَمينِى أَبُو عُبيدةَ بْنُ الجَرَّاحِ } ( حم ) عن عمر

حم 1/18 وصحيح الجامع ( 2154)

صحيح

5948- { إِنَّ لِكُلِّ نَبىٍّ تَركةً أَوْ ضَيعةً وإِنَّ الأَنصارَ تَركَتى وضَيعتى ، وإِنَّ النَّاسَ يَكثرونَ والأنصارَ يَقلُّونَ ، فاقْبلُوا مِنْ مُحسنهمْ ، واعْفُوا عَنْ مُسيئهمْ } ( ابن سعد عن النعمان بن مرة مرسلا )

سعد 2/193

صحيح لغيره