وزاد ابن سعد: وإنما تجالسون بالأمانة ولا تيمموا بالنيام ولا بالمتحدثين ، ولا تستروا الجدُر ، واقتلوا الحية والعقرب في الصلاة "

صحيح

5940- { إِنَّ لِكُلِّ شَىءٍ قَلبًا ، وقَلبُ القُرآنِ يس ، ومِنْ قَرأَ يس كَتبَ اللهُ لهُ بقِراءتهَا قِراءةَ القُرآنِ عَشرَ مَرَّاتٍ } ( الدارمى ت ) عن أنس

ت ( 2827) ومي 2/456 وترغيب 2/377 وكثير 6/547 والشهاب ( 1035و1036) وشج 1/117و118 والشعب (2460و 2461) وخط 4/167 ويشهد له الشعب ( 2459) و ( 2466) و ( 2467)

حسن لغيره

وزعم الألبانى أنه موضوع: لأن في سنده مقاتل ابن سليمان متهم انظر الضعيفة ( 169) وقد أخطأ خطأً جسيمًا لأن سنده عند الترمذى والدارمى والبيهقى: هارون بن محمد عن مقاتل بن حيان عن قتادة عن أنس ، وكذا نقله في التهذيب 11/15 ومقاتل بن حيان ثقة -- انظر التهذيب 10/277-278 ومقاتل بن سليمان لم يخرج له الترمذى أصلا وقتادة من شيوخ مقاتل بن حيان لا مقاتل بن سليمان انظر التهذيب 10/278و279 ، وهارون أبو محمد روى عن مقاتل بن حيان وعنه الحسن بن صالح كما في الكاشف ( 6029) وهو مجهول لكن للحديث شواهد تحسنه .

5941- { إِنَّ لِكُلِّ عَملٍ شِرَّةً ، وإِنَّ لكُلِّ شِرَّةٍ فَترةً ، ، فَمنْ كَانتْ شِرَّتهُ إِلى سُنَّتى فقَدِ أَفلحَ ، ومَنْ كَانتْ شِرَّتهُ إِلى غَيرِ ذلِكَ فَقدْ هَلكَ } ( حب عن ابن عمر )

حم 2/188 وحب (653) ومشكل 2/89

صحيح

5942- { إِنَّ لِكُلِّ عَملٍ شِرَّةً ، وإِنَّ لكُلِّ شِرَّةٍ فَترةً ، ، فَمنْ كَانتْ فَترَتهُ إِلى سُنَّتى فقَدِ اهْتدَى ، ومَنْ كَانتْ إِلى غَيرِ ذلِكَ فَقدْ هَلكَ } ( حب) عن ابن عمرو

الشهاب (1026و1027) ومجمع 2/258 ومشكل 2/89 ومبارك 389 وحم 5/409 وبنحوه 2/188 وحب (653) وتمهيد 1/196 وصحيح الجامع ( 2152)

صحيح

5943- { إِنَّ لِكُلِّ غَادرٍ لِواءً يَومَ القِيامةِ يُعرفُ بهِ عِندَ اسْتهِ } ( الطيالسى حم ) عن أبى سعيد