حم 3/355 ومجمع 8/111 وبنحوه خد ( 1243) ود ( 5103) وخزيمة ( 2559)

صحيح لغيره

5976- { إِنَّ للهِ عَزَّ وجَلَّ دِيكًا رَأسهُ تَحتَ العَرشِ ، وجَناحهُ فِى الهَواءِ ، وبَراثنهُ فِى الأَرضِ ، فإِذا كَانَ فِى الأَسحارِ وأَذانِ الصَّلواتِ خَفقَ بجَناحيهِ وصَفَّقَ بالتَّسبيحِ فتُسَبِّحُ الدِّيَكةُ تُجيبهُ بالتَّسبيحِ } ( طب عن صفوان بن عسال )

المجمع 8/134

حسن

5977- { إِنَّ للهِ عَزَّ وجَلَّ سَرايَا منَ المَلائكةِ تحُلُّ وتقِفُ عَلى مَجالسِ الذِّكرِ فِى الأَرضِ فارتعُوا فِى رِياضِ الجَنةِ ، - قَالُوا: وأَينَ رِياضُ الجَنةِ - ؟ قالَ: مَجالسُ الذِّكرِ فاغْدُوا ورُوحُوا فِى ذِكرِ اللهِ فلينظرْ كَيفَ مَنزلةُ اللهِ عِندهُ ، فإِنَّ اللهَ تَعَالى يُنزلُ العَبدَ مِنهُ حَيثُ أَنزلهُ مِنْ نَفسهِ } ( عبد بن حميد والحكيم( ك ) وابن شاهين في الترغيب في الذكر عن جابر )

ك 1/494 وترغيب 2/405 وفتح 11/212 ومجمع 10/77 والدعاطب (1891) وعبد بن حميد ( 1107)

حسن

فيه عمر بن عبد الله مولى غفرة وثقة قوم ولينه آخرون التهذيب 7/471-472

5978- { إِنَّ للهِ تَعَالى رِيحًا يَبعثهَا عَلى رَأسِ مِائةِ سَنةٍ تَقبضُ رُوحَ كُلِّ مُؤمنٍ } ( ع والرويانى وابن قانع ك والضياء ) عن بريدة

ك 4/457 ومجمع 1/199

صحيح

والمقصود بها في آخر الساعة فتقبض أرواح المؤمنين ويبقى شرار الخلق وعلى رأسهم تقوم القيامة راجع الفيض 2/481 أو أن ذلك خاص بعصر الصحابة

5979- { إِنَّ للهِ تَعَالى ضَنائنَ مِنْ خَلقهِ يَغذوهمْ فِى رَحمتهِ ، يُحييهمْ فِى عَافيةٍ ، ويُميتهمْ فِى عَافيةٍ ، وإذا تَوفاهمْ تَوفاهمْ إِلى جَنَّتهِ ، أُولئكَ الذينَ تَمُرُّ عَليهمُ الفِتنُ كقطعِ اللَّيلِ المُظلمِ وهمْ مِنهَا فِى عَافيةٍ } ( طب حل ) عن ابن عمر

طب12/385 ومجمع 10/265 وحلية 1/6 وأولياء 3 ورواه مختصرًا في الشعب ( 10144) عن أنس حتى الجنة

وفى سنده لين