فى سنده عبد الله بن عمر العمرى المدنى قال في التقريب ( 3489) ضعيف عابد وفى الكاشف: قال ابن معين: صويلح ، وقال ابن عدى: لا بأس به ، صدوق 1هـ ( 2903) انظر التهذيب 5/326 - 328 والكامل 4/ 141/-143 وديوان الضعفاء ( 2248) فالراجح أنه صدوق

6018- { إِنَّ للشهيدِ عِندَ اللهِ سِتَّ خِصالٍ: أَنْ يُغفرَ لهُ فِى أَولِ دَفعةٍ منْ دَمهِ ، ويَرى مَقعدهُ منَ الجنةِ وعليهِ حُلةُ الإِيمانِ ، ويُزوجَ منَ الحورِ العينِ ، ويُجارَ مِنْ عَذابِ القبر ، ويَأمنَ منَ الفزعِ الأَكبرِ ، ويُوضعَ على رَأسهِ تَاجُ الوقارِ ، الياقوتةُ مِنهُ خَيرٌ منَ الدُّنيَا ومَا فِيهَا ، ويُشفعَ فِى سَبعينَ إنسانًا مِنْ أَقاربهِ } (حم ، طك ) عن عبادة بن الصامت

حم 4/131 ومجمع 5/293 وكثير 7/292

صحيح

6019- { إِنَّ للشيطانِ كُحلًا ولَعوقًا ، فإذا كَحَّلَ الإِنسانَ مِنْ كُحلهِ نَامتْ عَيناهُ عنِ الذكرِ ، وإذا لَعَّقهُ مِنْ لَعوقهِ ذَربَ لِسانهُ بالشَّرِّ } ( ابن أبى الدنيا في مكايد الشيطان ) ( طب ، هب ) عن سمرة

المجمع 5/96 والإتحاف 5/185 والشعب ( 4963)

حسن

6020- { إِنَّ للشيطانِ كُحلًا ولَعوقًا ونشوقًا ، أَمَّا لَعوقهُ فالكذبُ ، وأَمَّا نَشوقهُ فالغضبُ ، وأَمَّا كُحلهُ فالنومُ } ( هب ) عن أنس

حلية 6/309 والإتحاف 5/185 و 7/516 ومجمع 2/262 وأصفهان 2/204 والشعب ( 4819) والمساوئ ( 326) وعدى 5/49

حسن

وقال الألبانى في ضعيفته ( 1501) ضعيف جدًا وأعله بعلتين: الأولى بيزيد بن أبان الرقاشى: وأنه ضعيف جدًا والربيع بن صبيح: ضعيف