فيه أبو رواحة يزيد بن أيهم الحمصى قال في التقريب ( 7693) مقبول ، وفى التهذيب 11/315: روى عنه صفوان بن عمرو وإسماعيل بن عياش وبقية ، ومحمد بن حمير ، وذكره ابن حبان في الثقات ...1 هـ

ووهم المناوى في الفيض 2/499 فأعله بإسماعيل بن عياش وأن الذهبى أورده في الضعفاء وقال مختلف فيه 1 هـ

أقول: إذا روى عن أهل بلده الشاميين فهو ثقة وحجة وإذا روى عن غيرهم خلط الكاشف ( 403) وفى الديوان ( 431) ضعيف في غير الشاميين وفى التقريب ( 473) : صدوق في روايته عن أهل بلده مخلّط في غيرهم - راجع التهذيب 1/321-326

6023- { إِنَّ للصائمِ عِندَ فِطرهِ لدعوةً مَا تُردُّ } ( هـ ك ) عن ابن عمرو

هـ ( 1753) وك 1/422 والشهاب ( 1031) والترغيب 2/89 وكثير 1/316 وسنى ( 475) والدعاطب ( 919) والتلخيص 2/203

حسن

وفى سنده إسحاق بن عبيد الله المدنى بن أبى المهاجر مقبول التقريب ( 370) ورجح في التهذيب أنه هذا روى عنه الوليد ابن مسلم ووثقه ابن حبان 1/243 وأما الذهبى فاعتبره إسحاق بن عبيد الله بن أبي مليكة فقال عنه مقبول الكاشف (309) وهذا روى عنه الوليد بن مسلم وأسد بن موسى وعبد الملك بن محمد الحزامى ويعقوب بن محمد الزهرى - التهذيب 1/243 فالحديث حسن وصححه في زوائد ابن ماجه ويشهد له حديث: ثلاثة لا ترد دعوتهم ... والصائم حتى يفطر هـ ( 1756) أعظمى وت ( 3598) وغيرهما صحيح وعند الطيالسى"للصائم عند إفطاره دعوة مستجابة"المطالب ( 994) حسن وضعفه الألبانى في ضعيف الجامع ( 1965) وصحح نحوه في الصحيحة ( 1797) !!