6257 - { إِنَّ نَفسَ المُؤمنِ تَخرجُ رَشحًا وإِنَّ نَفسَ الكَافرِ تَسيلُ كمَا تَخرجُ نَفسُ الحِمارِ ، وإِنَّ المُؤمنَ ليَعملُ الخَطيئةَ فيُشدَّدُ بهَا عَليهِ عِندَ المَوتِ ليُكفَّرَ بهَا ، وإِنَّ الكَافرَ ليَعملُ الحَسنةَ فيُسهَّلُ عَليهِ عِندَ المَوتِ ليُجزَى بِهَا } ( طب عن ابن مسعود )

ت ( 980) وحلية 5/59 ومجمع 2/326 وشج 2/295 و298 والشعب ( 10215) والإتحاف 10/271 و297

حسن لغيره

وصح عنه موقوفا ومثله لا يقال بالرأى

6258 - { إِنَّ نَفسَ المُؤمنِ تَخرجُ رَشحًا ، ولاَ أُحبُّ مَوتًا كموتِ الحِمارِ ، - قيلَ: وما موتُ الحِمار؟ قالَ: روحُ الكَافرِ تَخرجُ منْ أَشداقهِ } ( طب ) عن ابن مسعود

المجمع 2/326 والإتحاف 10/274 و297 وطب 10/111 والشعب ( 10215و 10216)

حسن لغيره

وصح عنه موقوفا الشعب ( 10216) ومثله لا يقال بالرأى

6259 - { إِنَّ هؤلاءِ أَولياءُ الخِلافةِ بَعدِى - يَعنى أَبَا بكرٍ وعُمرَ وعُثمانَ - } ( حب في الضعفاء عن عطية بن مالك )

عاصم ( 1157) والمجمع 5/176 وك 3/96-97 ونبوة 2/553 وبداية 3/218 وأصفهان 2/227 والعقيلى 1/297

صحيح لغيره

وهومن طرق أولها: من طريق الحشرج بن نباته عن سعيد بن جهمان عن سفينة وأعله البخارى والعقيلى وابن حبان به أقول: الحشرج بن نباتة وثقه أحمد وابن معين وأبو زرعة وابن عدى وأبو داود وعباس بن عبد العظيم ، وأبوحاتم وتناقض فيه قول النسائى وضعفه الساجى وابن حبان التهذيب 2/377 و378 والميزان 1/551والصحيح أنه ثقة