خ (415) و م المساجد 56 (552) ود ( 474 ) وحم 3/183 و 289 وصحيح الجامع ( 3016 )

8581- { التَّفلُ فِى المَسجدِ سَيِّئةٌ وكَفَّارتهَا دَفنهَا } ( ابن النجار عن أبى أمامة )

حم 5/260 ومجمع 2/18 من طرق وترغيب 1/202

صحيح

8582- { التَّكبيرُ فِى العيدينِ فِى الرَّكعةِ الأُولى سَبعُ تَكبيراتٍ ، وفِى الأَخيرةِ خَمسُ تَكبيراتٍ }

( ع ) والخطيب وابن عساكر عن ابن عمر

قط 2/ 46-48 ونصب 2/218 وخط 5/76 وابن عساكر54/379 وخزيمة (1438 و1439) عمرو بن عوف وك1/198عائشة ود (1149-1152) عائشة وهق3/386-288عائشة وعمرو بن عوف وأبو هريرة

صحيح لغيره

8583- { التَّكبيرُ فِى العيدينِ سَبعٌ قَبلَ القِراءةِ وخَمسٌ بَعدَ القِراءةِ } ( حم ) عن أبى هريرة

حم 2/357 وبنحوه عن ابن مسعود موقوفًا عب (5687) ومعاني4/347 ابن عباس

حسن

8584- { التَّكبيرُ فِى الفطرِ سَبعٌ فِى الأُولى وخمسٌ فِى الآخرةِ والقراءةُ بَعدهمَا كِلتيهمَا } ( د ) عن ابن عمر

د ( 1151) وهق 3/285ابن عمرو وه (1278) ون (1804) عمرو بن العاص ونصب 2/217 وصحيح الجامع ( 3017 )

حسن

8585- { التَّلبينةُ مَجمَّةٌ لفُؤادِ المَريضِ تَذهبُ ببَعضِ الحُزنِ } (حم ، ق ) عن عائشة

خ 7/97 (5417) و م السلام 90 (2216) وحم 6/80و155 ن (6693و7572) وه (3445) وطس (9001) وهق4/61 و9/345 وفتح 9/550 وسنة 11/300 وصحيح الجامع ( 3018 )

صحيح

التلبينة: حساءٌ يعمل من دقيق أو نخالة وربما يجعل فيها عسل وحسنه الألبانى في صحيح الجامع ( 3018 ) وهذا من

أوهامه وهذا سنده عند أحمد ثنا حجاج حدثنى الليث حدثنى عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة