ت ( 2526 و 3598 ) وهـ ( 1752 ) وهق 3/345 و 8/162 و 10/88 وحب ( 894 و 2407 ) والإتحاف 8/213 ومبارك 380 (1075) وترغيب 2/89 وصفة 133 وكثير 1/ 316 و 7/82 و الدعا طب ( 1315) ونصب 4/68 وجامع الأصول 11/12

صحيح لغيره

8710- { ثَلاثةٌ لاَ تُرفعُ صَلاتهمْ فوقَ رُؤسهمْ شِبرًا: رَجلٌ أَمَّ قَومًا وهمْ لهُ كَارهونَ ، وامرأةٌ بَاتتْ وزَوجهَا عَليهَا سَاخطٌ، وأَخوانِ مُتصارمانِ } ( هـ ) عن ابن عباس

هـ ( 971 ) والإتحاف 3/171 وترغيب 1/314 وطب ( 12275 ) والإحسان ( 1757 ) وحب ( 377 ) وخزيمة (940 ) جابر وحسنه جماعة وبنحوه عند عب (20449) قتادة

حسن

متصارمان: متقاطعان

فيه عبيدة بن الأسود روى عنه جماعة وقال أبو حاتم: ما بحديثه بأس وقال أبو حبان: يعتبر حديثه إذا بين السماع وكان فوقه ودونه ثقات التهذيب 7/86 وأخرج حديثه في صحيحه وهو لم يبين السماع والصحيح قول أبى حاتم ولم يذكر فيه تدليسًا وقال الذهبى في الكاشف ( 3703) قواه أبو حاتم الرازى 1هـ وبسبب عدم اطلاع الألبانى على كلام أبى حاتم الرازى ضعف الحديث في غاية المرام ( 248 ) !!

8711- { ثَلاثةٌ لاَ تَزالُ فِى أُمَّتِى حَتَّى تَقومَ السَّاعةُ: النِّياحةُ ، والمُفاخرةُ فِى الأَنسابِ ، والأَنواءُ } (ع ، بز ) عن أنس

المجمع 3/12 و 13 من طرق وأبويعلى (3911)

صحيح لغيره

8712- { ثَلاثةٌ لاَ تَسألْ عَنهمْ: رَجلٌ فَارقَ الجماعةَ وعَصى إِمامهُ ومَاتَ عَاصيًا ، وأَمةٌ أَوْ عَبدٌ أَبقَ مِنْ سَيِّدهِ فماتَ ، وامرأةٌ غَابَ عَنهَا زَوجهَا وقدْ كَفاهَا مُؤونةَ الدنيَا فتبرَّجتْ بَعدهُ ، فلاَ تَسألْ عَنهمْ } ( خد ، ع ، طب ، ك ، هب ) عن فضالة بن عبيد

حم 6/19 و ك 1/119 وطب 18/306 وحب ( 50) والإتحاف 6/327 والترغيب 3/28 والصحيحة ( 542 ) وصحيح الجامع ( 3058 ) وخد ( 590) وهب (7797)

صحيح