خط 12/399 وصحيح الجامع (3351)

حسن

9411- ? الخَيلُ في نَواصيها الخَيرُ مَعقودٌ أَبَدًا إلى يَومَ القِيامَةِ، فَمَنْ رَبطها عِدَّةً في سَبيلِ الله وَأَنفقَ عَليها احتِسابًَا في سَبيلِ الله، فَإنَّ شِبَعها وَجُوعها وَريِّها وَظَمأهَا وَأَرواثِهَا وَأَبوالها في مِيزانِهِ يَومَ القِيامَةِ? (حم) والعسكري في الأمثال (حل) والخطيب عن أسماء بنت يزيد

حم 6/455 وحلية 9/43 ومجمع 5/261 وخط 11/59

حسن

9412- ? الخَيلُ لِثَلاَثةٍ: هي لِرجلٍ أَجرٌ، وَلِرجلٍ سِترٌ، وَعَلى رَجلٍ وِزرٌ، فَأمَّا الَّذي هِي لَهُ أَجرٌ: فَرجلٌ رَبَطها في سَبيلِ الله فَأَطَالَ لَها في مَرجٍ أَوْ رَوضةٍ، فَمَا أَصَابتْ في طِيَلِهَا مِنَ المَرْجِ وَالرَّوضةِ كَانَتْ لَهُ حَسناتٍ، وَلَْ أَنَّها قَطَعَتْ طِيَلهَا فَاستنَّتْ شَرفًَا أَوْ شَرفَينِ كَانَتْ آثَارُهَا وَأرَواثُها حَسناتٍ لَهُ، وَلَوْ أنَّها مَرَّتْ بِنَهرٍ فَشرِبَتْ وَلمْ يُرِدْ أَنْ يَسقيها كَانَ ذَلكَ لَهُ حَسناتٍ، وَرَجلٌ رَبَطها تَغنِّيًا وَسِترًا وَتَعَفُّفًَا ثُمَّ لّمْ يَنسَ حَقَّ الله في رِقابِها وَظُهورِهَا فَهي لَهُ سِترٌ، وَرَجلٌ رَبَطها فَخرًا وَريِاءً وَنواءً لأَهلِ الإسلامِ فَهي لَهُ وِزرٌ ? (مالك، حم، ق، ت،ن، هـ) عن أبي هريرة

خ3/148 و4/35 و252 و6/217 و9/134 ون الخيل ب1 وهق10/15 وتمهيد4/201 وفتح8/726 و13/329 وت (1636) وخزيمة (2252) وموطأ444 وصحيح الجامع (3352) وم (987)

9413- ? الخَيلُ مَعقُودٌ بِنَواصِيها الخَيرُ إلى يَومِ القِيامَةِ: الأجرُ وَالمغنمُ? (حم، ق، ت، ن) عن عروة البارقي (حم، م، ن) عن جرير

خ 4/252 وم الإمارة 96 ون الخيل ب7 وهـ (2787 و2788) وحم 2/28 وهق 4/81 و6/329 وطب 8/306 وسنة 10/385 وخط 12/399 وموطأ (467) ومجمع 5/259 و260 و261 وصحيح الجامع (3353)