13440- { لأنْ يؤدِّبَ الرجُلُ ولدَهُ خيرٌ لهُ من أنْ يتصَدقَ بصَاعٍ } . (ت) عن جابر بن سمرة

ت (1951) وحم 5/ 96 و102 والترغيب 3/ 72 وك 4/ 263 وطب 2/ 274 وجرجان 354 وعدى 7/ 2510 والشعب (8655 و8656 و8657)

ضعيف

13441- { لأنْ يأخُذَ أحدكُمْ حَبلًا فيحتَطِبَ فيأكُلَ ويتصَدَّقَ خيرٌ من أنْ يسألَ الناسَ أعطَوهُ أو منعُوهُ } . (بز) عن عائشة

حم 2/ 243 وهق 4/ 195 و6/ 153 وطب 1/ 85 ومجمع 3/ 94 وتمهيد 4/ 110 وش 3/ 209

صحيح

13442- { لأنْ يأخُذَ أحدُكُم حبلَهُ ثمَّ يأتِىَ هذَا الجبَلَ فيحتَطبَ حُزمَةً مِن حطَبٍ فيأكُلَ بهِ خيرٌ لهُ من أنْ يسألَ الناسَ أعطوْهُ أو منعُوهُ } . (ابن راهوية(ض) عن حكيم بن حزام

خ 2/ 152 و3/ 75 ون الزكاة ب 83 وحميدى (1056) و (1057) وحم 2/ 257 وترغيب 2/ 548

13443- { لأنْ يأخُذَ أحدُكُم حَبلَهُ ثمَّ يغدُوا إلى الجبَلِ فيحتَطبَ فَيبيعَ فيأكُلَ ويتصَدقَ خيرٌ لهُ من أن يسألَ الناسَ } . (ق ، ن) عن أبى هريرة

خ 3/ 75 وهـ (1836) وحم 2/ 257 وترغيب 2/ 522 وعب (20010 و20013) والاتحاف 5/ 417 وصحيح الجامع

13444- { لأنْ يأخُذَ أحدكُمْ حبلَهُ فيأتىَ الجبَلَ ، فيجيءَ بحُزمَةِ الحطَبِ على ظهرِهِ فيبيعَهَا فيكفَّ اللهُ بهَا وجهَهُ ، خيرٌ لهُ من أنْ يسألَ الناسَ أعطوْهُ أو منعُوهُ } . (حم ، خ ، هـ) عن الزبير بن العوام

خ 3/ 75 وهـ (1836) وحم 1/ 167 وصحيح الجامع (5041)

13445- { لأنْ يأكُلَ أحُدكُمْ من جيفَةٍ حتَّى يشبَعَ خيرٌ لهُ من أن يأكُلَ لحْمَ أخيهِ المسلمِ } . (الخرائطى في مساوىء الأخلاق) عن أبى هريرة

المساوىء (192) وبنحوه الترغيب 3/ 509

حسن لغيره

13446- { لأنْ يتصَدَّقَ المرءُ في حياتِهِ بدرهَمٍ خيرٌ لهُ من أنْ يتصَدَّقَ بمائَةٍ عندَ موتِهِ } . (د ، حب) عن أبى سعيد

د الوصايا ب 3 وحب (821) وترغيب 4/ 330 وجامع الاصول 11/ 628

حسن