13447- { لأنْ يجعَلَ أحدكُمْ في فِيهِ تُرابًا خيرٌ لهُ مِن أنْ يجعَلَ في فيه ما حَرَّمَ اللهُ } . (هب) عن أبى هريرة

الشعب (5763)

صحيح

13448- { لأنْ يجلِسَ أحدكُمْ على جمَرَةٍ فتحرِقَ ثيابَهُ فَتخلُصَ إلى جلدِهِ خيرٌ لهُ مِن أنْ يجلسَ على قبْرٍ} . (حم ، م ، د ، ن ، هـ) عن أبى هريرة

م الجائز 96 ود (3228) ون الجنائز ب 114 وهـ (1566) وحم 2/ 311 و528 وهق 4/ 79 وترغيب 4/ 374 وصحيح الجامع (5042)

13449- { لأنْ يحتطِبَ الرجُلُ على ظهرِهِ فيبيعَهُ خيرٌ لهُ مِن أنْ يسألَ الناسَ } . (طس) عن أبى هريرة

خ 3/ 75 و149 وترغيب 1/ 592 و2/ 522 وحم 1/ 164 و167

13450- { لأنْ يزنَيَ الرجُلُ بعشْرِ نِسوَةٍ خيرُ لهُ مِن أنْ يزنِيَ بامرأةِ جارِهِ ، ولأنْ يَسرِقَ الرجُلُ مِن عشرَةِ أبياتٍ أيسرُ لهُ مِن أنْ يسرِقَ منْ بيتِ جارِهِ } . (حم ، خد ، طب) عن المقداد بن الأسود

حم 6/ 8 وترغيب 3/ 279 و352 ومجمع 8/ 168 وفتح 8/ 494 وخد (103) وتخ 8/ 54 وصحيحة (65) وصحيح الجامع (5043)

صحيح

13451- { لأنْ يطَأ الرجُلُ على جمرَةٍ خيرٌ لهُ مِن أنْ يطَأ على قَبرٍ } . (حل) عن أبى هريرة

حلية 7/ 207 وعدى 3/ 1228 وصحيح الجامع (5044)

صحيح

13452- { لأنْ يُطعَنَ في رأسِ أحدكُمْ بمخيَطٍ مِن حديدٍ خيرٌ لهُ منْ أنْ يمسَّ امرأةً لا تحِل لهُ } . (طب) عن معقل بن يسار

مجمع 4/ 326 وترغيب 3/ 39 وصحيحة (226) وصحيح الجامع (5045)

صحيح

13453- { لأنْ يغدُوَ أحدُكُم فيَحتطِبَ على ظهرِهِ فيتصَدَّقَ بهِ ويستغنِىَ بهِ عن ِ الناسَ خيرٌ لهُ من أنْ يسألَ رجُلًا أعطاهُ أو منعَهُ ذلكَ ، فإنَّ اليدَ العليَا أفضَلُ منَ اليَدِ السُّفْلى ، وابدَأْ بمنْ تعُولُ } . (م ، ت) عن أبى هريرة

م الزكاة 106 وت ( 680) وحم 2/ 475 وهق 4/ 195 وصحيح الجامع (5046)

13454- { لأنْ يقُمَ أحدُكُم أربعِينَ خيرٌ لهُ من أن يمُرَّ بينَ يدَى المصَلِّى } . (حم ، هـ) والضياء عن زيد بن خالد