13467- { لأنَا مِن فتنَةِ السرَّاءِ أخوَفُ عليكُم مِن فتنَةِ الضرَّاءِ ، إنكُمُ ابتُليتُمْ بفتنَةِ الضرَّاءِ فصبَرتُم ، وإنَّ الدُّنيَا حُلوَةٌ خضرَاءُ } . (البزار(حل ، هب) عن سعد

الترغيب 4/ 184 ومجمع 10/ 245 ومطالب (3153) وحلية 1/ 93 والشعب ( 10308)

فيه مبهم

13468- { لأُ نَازعَنَّ رجَالًا عنِ الحَوضِ فيختلِجُونَ دونِي ، فأقولُ أصحَابي ، فيقَالُ: إنكَ لا تدْرِى ما أحَدثُوا بعدَكَ } . حم عن ابن مسعود

م الفضائل 32 وحم 1/ 384 و425

13469- { لأنهَيَنَّ أنْ يسَمَّى بنافِعٍ ، وبركَةَ ، ويسَارٍ } . (ت) عن عمر

ت (2835) و الصحيحة (2143) وصحيح الجامع (5056)

صحيح

13470- { لأِهْلِ الذمَّةِ ما أسلمُوا عَليهِ مِن ذرارِيهِمْ وأموالهِمْ وأراضيهِمْ وعبيدِهِمْ ومواشيهِمْ ، وليسَ عليهمْ فيهَا إلا الصدَقَةُ } . (حم ، بز) عن سليمان بن بريدة عن أبيه

حم 5/ 356 (23014) وهق 4/ 132 ومجمع 3/ 63

حسن

13471- { لئنْ أقصَرتَ الخُطبَةَ لقَدْ أعرضْتَ المسألَةَ: اعتِقِ النسمَةَ ، وفكَّ الرقبَةَ ، قالَ: أو ليسَا واحدًا ؟ قالَ لا: عتْقُ النسمَةِ أنْ ينفَردِ بعتقِهَا ، وفكُّ الرقبَةِ أنْ تُعينَ في ثمنِهَا ، والمنحَةُ الموكُوفَةُ ، والفىءُ على ذى الرحِمِ الظالِمِ، فإن لم تطِقْ ذلكَ فأطعِمِ الجائِعَ ، واسقِ الظمْآنَ ، وأمرْ بالمعرُوفِ ، وانْهَ عن المنكَرِ ، فإنْ لم تطِقْ ذلكَ فكُفَّ لسانكَ إلاَّ مِن خيرٍ } . (ط ، حب ، ك ، هق) والخرائطى في مكارم الأخلاق عن البراء أن أعرابيا قال: يا رسول الله علمنى شيئا يدخلنى الجنة قال فذكره

حم 4/ 299 وحب (1209) وك 2/ 217 ومشكل 4/ 2 ومجمع 4/ 240 وبغوى 7/ 250 وفتح 8/ 704

صحيح