13462- { لأنْ يُمسِكَ أحدُكُم يدَهُ عن الحصَى في الصَّلاَةِ خيرٌ لهُ مِن أنْ يكُونَ لهُ مائَةُ ناقَةٍ كُلُّهَا سُودُ الحدَقِ ، فإنْ غلبَ أحدَكُمُ الشيطَانُ فليمسَحْ مسحَةً واحدَةً } . (عبد بن حميد وسمويه(ض) عن جابر

حم 3/ 328 و393 ومشكل 2/ 184

حسن

13463- { لأنْ يمنَحَ الرجُلُ أخَاهُ أرضَهُ خيرٌ لهُ من أنْ يأخُذَ عليهَا خرَاجًا معلُومًا } . (حم ، م ، د ، ن ، هـ ) عن ابن عباس

م البيوع 120 - 122 وحم 1/ 281 وطب 11/ 13 ود البيوع ب 31 ون الشروط ب 1 وهـ (2457 و2462 و2464) وهق 6/ 133 و134 وصحيح الجامع (5050)

13464- { لأنْ يهدِىَ اللهُ على يديْكَ رجُلًا خيرٌ لكَ مما طلعَتْ عليهِ الشمسُ وغربَتْ } . (طب) عن أبى رافع

المجمع 5/ 334 وجامع بيان العلم 1/ 122 والاتحاف 1و 106 وبنحوه حم 5/ 333 وخ 4/ 58 و73 وم فضائل الصحابة 34

صحيح لغيره

13465- { لأنْ يوتِرَ أحدُكُم أهلَهُ ومالَهُ خيرٌ لهُ من أن يفوتَهُ وقتُ صلاَةِ العصْرِ } . (هب ، طب) عن نوفل بن سعد عن أبيه عن جده

طب 19/ 430 ومجمع 1/ 308 وبنحوه الشعب (2842 - 2846) والاصابة 3/ 438

حسن لغيره

13466- { لأنَا أعلمُ بمَا معَ الدجَّالِ من الدجَّالِ ، معَهُ نهرَانِ يجريَانِ ، أحدهُمَا رأىَ العْينِ ماءٌ أبيضُ ، والآخَرُ رأىَ العيْنِ نارٌ تأججُ ، فإمَّا أدركهُنَّ واحدٌ منكُمْ فليأتِ النهْرَ الذِى يرَاهُ نارًا ثم ليغمِسْ ثم ليُطَأطِىءْ رأسَهُ فيشرَبْ فإنَّهُ ماءٌ بارِدٌ ، وإنَّ الدجَّالَ ممسُوحُ العينِ اليُسرَى عليهَا ظفرَةٌ غليظَةٌ مكتُوبٌ بينَ عينيْهِ كافِرٌ ، يقرؤُهُ كُلُّ مؤمِنٍ كاتِبٍ وغيْرِ كاتِبٍ } . (حم ، ق ، د) عن حذيفة وأبى مسعود معًا

م الفتن 105 وحم 5/ 386 و405 وفتح 13/ 99 وصحيح الجامع (5051) وخ الفتن باب ذكر الرجال ود (4315)