فيه محمد بن أبان بن صالح القرشى سكت عنه ابن سعد 6/ 359 و ضعفه البعض وقال ابن عدى: وفى بعض ما يرويه نكرة لايتابع عليه ومع ضعفه يكتب حديثه الكامل 6/ 129

13523- { لتقُمِ السَّاعَةُ وثوبُهُمَا لا يُطوَيَانِ ولا يتبعَانِهمَا ، ولتقُمِ الساعَةُ وقدْ رفعَ لُقمتهُ لا يطعَمُهَا ، ولتقُمِ الساعَةُ والرجُلُ يَلِطُ حوضَهُ لايسْقي} . (حم) عن أبى هريرة

حم 2/ 268 وحب (2571) وترغيب 4/ 382 ومجمع 10/ 331

صحيح

13524- { لتقيمُنَّ صفوفَكُم ، أو ليخاَلفَنَّ اللهُ بينَ وجوهِكُمْ } . (ن) عن النعمان بن بشير

ن 2/ 89 ود الصلاة ب 94 وهق 1/ 76 و79 و3/ 100 و101 وحب (396) وش 1/ 351 وكثير 3/ 55 وصحيح الجامع (5072)

صحيح

13525- { لتكُنْ عَليكُمُ السَّكينَةُ } . (حم) عن أبى موسى

هـ (1479) وحم 4/ 403 و412

حسن

13526- { لتُمْلأنَّ الأرضُ جَوْرًا وظلْمًا فإذَا ملئتْ جَورًا و ظلْمًا ، يبعُث اللهُ رجُلًا منِّى اسمُهُ اسمِى ، واسمُ أبيهِ اسمُ أبى فيملَؤهَا عَدلًا وقِسْطًا كَمَا مُلئتْ جَوْرًا وظُلْمًا ، فلا تمنعُ السمَاءُ شيئًا مِنَ قَطرِهَا ، ولا الأرضُ شيئًا مِنَ نباتِهَا ، يمكثُ فيكُمْ سبعًا أو ثمَانيًا ، فإنْ أكثَرَ فتسْعًا } . (البزار(طب) عن قرة المزنى

ن 7/ 19 ومطالب ( 4553) وصحيحة (529) وحلية 3/ 101 واصفهان 2/ 165 وطب 19/ 32 ومجمع 7/ 314 وصحيح الجامع (5073)

صحيح

13527- { لتُملأنَّ الأرضُ ظُلْمًا وعدْوانًا ثم ليخرُجَنَّ رجُلٌ مِن أهلِ بيْتى حتَّى يملأهَا قِسطًا وعدْلًا كمَا مُلئَتْ ظلْمًا وعدْوَانًا } . (الحارث) عن أبى سعيد

الصحيحة (1529) وبنحوه حم 6/ 36 وك 4/ 557 وحب (1880) وصحيح الجامع (5074)

صحيح