الثالث: أبو هشام الرفاعى محمد بن يزيد العجلى روى عنه مسلم والترمذى وابن ماجه .وبقى بن مخلد وابن أبى خيثمة ، وأحمد بن على الأبار وابن أبى الدنيا وابن خزيمة وابن صاعد والبغوى ومحمد بن هارون الحضرمى والمحاملى وغيرهم . وقوى أمره

ابن معين والعجلى وطلحة بن محمد بن جعفر وابن حبان ووثقه البرقانى والدارقطنى ومسلمة وضعفه البخارى والنسائى وأبو حاتم وغيرهم - التهذيب 9/526-527 ، وقال الذهبى في الديوان ( 4044) : قال البخارى: رأيتهم مجمعين على ضعفه ، وقال غيره: ثقة 1 هـ أقول: فالرجل ليس مجمعا على ضعفه

فحديثه حسن

الرابع: إذا كان الشيخ نسيب الرفاعى والشيخ الصابونى: لم يدرسا هذا العلم مطلقا كما زعم . فهل درسه هو ؟ وعلى يد من أهل العلم ؟ وأيهما المخطأ هو أم هما ؟ لذا يجب علينا أن نحتاط في تخريج الحديث وأن نخاف الله تعالى ، وأن يكون لساننا عفًا مع أخوتنا في الله حتى مع الكفار يقول الله تعالى لنا"وقولوا للناس حسنًا"ولمصلحة من مثل هذه المهاترات والكلام الرخيص ؟! اللهم إنا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى

13921- { لمَّا انْتهينَا إِلى بَيتِ المَقدسِ لَيلةَ أُسرىَ بِى قالَ جِبريلُ بِإِصبعهِ فخَرقَ بِهَا الحَجرَ وشَدَّ بهِ البُراقَ} ( ت ، حب ، ك ) عن بريدة

ت ( 3132) وك 2/360

صحيح

وتناقض الألبانى فضعف الحديث في ضعيف الجامع ( 4768) وصححه في صحيح الترمذى ( 2504) !!