14300- {لَيَأتِيَنَّ عَلى النَّاس زَمانٌ لا يَبْقى مِنهُم أحَدٌ إلاَّ أكَلَ الرِّبَا ، فإنْ لَم يَأكُله أصابَه مِنْ غُبارِه} (د،هـ،ك) عن أبي هريرة

د (3331) و هـ (2278) و ترغيب 3/10 وك 2/11

فيه انقطاع

ومن أثبت سماع الحسن من أبي هريرة صحح الحديث ، و الجمهور على عدم سماعه

14301- {لَيَأتِيَنَّ عَلى النَّاس زَمانٌ لايَنفَعُ فِيه إلاّ الدِينارُ و الدِّرهَمُ} (حم) عن المقدام بن معدي كرب

حم 4/133 و مجمع 4/65

لين

14302- {لَيَأتِيَنَّ عَلى النَّاس زَمانٌ يَخرُج الجَيشُ فَيَطلبُ الرَّجلَ مِن أصحابي فَيُقال: هَل فيكم رَجلٌ مِن أصحابِ محمَّد ؟ فَيَقولون نَعَم ، فَيَستَفتحون بِهِ فيُفتَحُ عَلَيهم ، ثُم يَأتي على النَّاسِ زَمانٌ فَيَخرجُ الجَيشُ مِن جيوشِهم فَيُقالُ هَل فيكُم رَجُلٌ مِن أصحابِ محمَّدٍ صلَّى الله عليه و سلَّم فلا يَجِدونَه ، فَلو كَانَ رَجلٌ مِن أصحابي وَراءَ البِحار لأتوهُ} (عبد بن حميد(ع) و الشاشي (ض) عن جابر

المجمع 10/18

صحيح

14303-لَيَأتِيَنَّ عَلى النَّاس زَمانٌ يطوفُ الرَّجلُ فيهِ بالصَّدَقةِ مِن الذِّهبِ ثُم لا يَجدُ أحدًا يَأخُذها منه ويُرى الرَّجلُ الواحدُ يَتبَعهُ أربعونَ امرأةً يَلُذن بِهِ مِن قِلَّة الرِّجال و كثرةِ النِّساءِ) (ق) عن أبي موسى

خ 2/136 و م الزكاه ب 18 رقم 59 وصحيح الجامع (5345) ……

14304- {لَيَأتِيَنَّ عَلى النَّاسِ زَمانٌ يَغبِطون فيهِ الرَّجلَ بِخِفةِ الحاذِ كَمَا يَغْبِطونهُ اليْوم بِكَثرة المالِ و الَولَد حَتَّى يَمرَّ أحَدكم بِقِبرِ أخيه فَيَتَمَعَّكُ عَليهِ كَما تَتَمَعكُ الدَّابةُ في مِراغِها فَيقولُ: يا لَيتَني مَكانه مَا بهِ شَوقٌ إلى اللّهِ و لا عَمَلٌ صَالحٌ قَدَمَّه إلاَّ مِما يَنزِلُ بِهِ من البَلاءِ} (طب) عن ابن مسعود

ك 4/486 و صحيحة (578) و كثير 1/427 و حم 2/530 وم 8/182

صحيح

الخفيف الحاذ: القليل المال و الولد