14424- {لَيْسَ عَلى المُسلمِ في عَبدِهِ و لا في فَرَسِهِ صَدَقَةٌ} (حم ،ن، ق4) عن أبي هريرة

خ 2/149 و م الزكاة 8و9 و ن 5/35 و 37 و حم 2/249 و 254 و هق 4/117 و تمهيد 4/215 و صحيح الجامع

(5401) و غيرهم

14425- {لَيْسَ عَلى المُسلَمينَ عُشورٌ ، إنما العُشورُ على اليَهودِ و النَصارى} (ابن سعد(حم) عن حرب بن هلال الثقفي عن جده أبي أمه رجل من تغلب

حم 3 /474 و 5/410 و هق 9/119 و 211 و ش 3/197 و سعد 6/39 و تخ 3/60 و خط 3/153 و عدي 3/916 و ت (634)

حسن

14426- {لَيْسَ عَلى المُعتكِف صِيامٌ إلاّ أنْ يَجْعَلَهُ على نَفسِهِ} (ك،هق) عن ابن عباس

هق 4/319 و ك 1/439 و قط 2/199

صحيح

14427- {لَيْسَ عَلى المُنتهِبِ قَطْعٌ ، و مِن انتهَبَ نُهْبةً مَشهورةً فليسَ مِنَّا} (عب ،د،حب) عن جابر

حم 3/380 و الاحسان (4456 و 4457) و د (4391) و عب (18844)

صحيح

14428- {لَيْسَ عَلى المُنتهِبِ، ولا على المُختَلِسِ ولا عَلى الخَائنِ قَطعٌ } (حم 4 حب ) عن جابر

د (4391 و 4392 و 4393) و مي 2/175 و عب (18844) و هق 8/279 و خط 11/153 و حم 3/380 و صحيح الجامع (5402) و الإحسان (4456)

صحيح

14429- {لَيْسَ عَلى النِّساءِ أذانٌ وَلا إقامةٌ} (أبو الشيخ في الاذان) عن أسماء بنت أبي بكر

هق 1/408 و عدي 2/620 و عب (5022) و ش 1/252 مرفوعًا و موقوفًا

و الصحيح وقفه

و صح عكسه عن بعض الصحابة و التابعين فيحمل الاول على نفي الوجوب و الثاني على الجواز

14430- {لَيْسَ عَلى النِّساء حَلقٌ ، إنّما عَلى النِساْء التَّقصيرُ} (د) عن ابن عباس

د (1984 و 1985) و مي 2/64 و هق 5/104 و تخ 6/6/46 و تلخيص 2/261 و قط 2/271 و طب 12/250 وصحيحة (605) و صحيح الجامع (5403)

صحيح

14431- {لَيْسَ عَلى أَمةٍ حَدٌّ حَتّى تُحْصنَ ، فإذا أُحصِنتْ بِزَوجٍ فَعَليها نِصفُ مَا علىالمُحصَناتِ} (طك) عن ابن عباس

كثير 2/230 و مجمع 6/270

حسن