فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
14462- {لَيْسَ في النَّومِ تَفريطٌ إنَما التَّفريطُ في اليَقَظة أنْ تُؤَخِرَ صَلاةً حَتَّى يَدخُلَ وَقتُ صَلاةٍ أُخرى} (حم ، حب) عن أبي قتادة
م المساجد 311 و د الصلاة ب 11 و ن 1/294 و (698) و هق 1/376 و 2/216 و خزيمة (989) و تمهيد 8/75 وصحيح الجامع (5415)
14463- {لَيْسَ في تِسعِينَ و مَائَةٍ شَىءٌ فإذا بَلَغَت مَائَتَينِ فَفيها خَمْسَةُ دَراهِمَ} (قط ، ك ) عن علي
قط 2/92 و ك 1/400
صحيح لغيره
14464- {لَيْسَ في شَىء مِنَ المَاشِية قَطْعٌ إلاّ فيما آواهُ المَراحُ و بَلَغَ ثَمَنَ المِجَنِّ ففِيه قَطْعُ اليدِ ومَا لَم يَبلُغْ ثَمَنَ المِجَنِّ فَفِيهِ غَرامَةُ مِثلَيْهِ وَجِلْداتُ نكالٍ، و لَيسَ فىشَيءٍ مِن الثَّمر المُعَلَّقِ قَطْعٌ إلاّ مَا آواهُ الجَرينُ ، فَما أُخِذ مِنَ الجَرينِ فَبَلَغَ ثَمَنَ المِجَنِّ فَفيه القَطعُ ، و مَا لَم يَبْلُغْ ثَمَنَ المِجَنِّ فَفيه غَرامَةُ مِثليهِ و جَلدَاتُ نَكالٍ} (هق) عن ابن عمرو
ن قطع السارق ب 12 و هق 4/153 و 8/278 و ك 4/131 و قط 4/231 و معاني 3/146
صحيح
14465- {لَيْسَ في مَالِ المُستفيد زَكَاةٌ حَتى يَحولَ عَلَيهِ الحَوْلُ} (هق ) عن ابن عمر
التلخيص 4/156 و هق 4/104 و قط 2/90 و 91
صحيح موقوف
14466- {لَيْسَ في مَالِ المَكاتِبِ زَكَاةٌ حَتى يُعْتَقَ} (قط) عن جابر
ش 4/30 و قط 2 2/108 و عب (7004 و 7009) مرفوعًا و موقوفًا
و الصحيح وقفه
14467- {لَيْسَ فيما دونَ خَمْسِ ذَودٍ صَدَقَةٌ ، و لَيسَ فيما دُونَ خَمْسةِ أوسُقٍ صَدَقةٌ } (حم) عن أبي هريرة
موطأ 244 و ن الزكاة ب 5 و د (1558) و هـ (1794) و ت (626) و 627) و حم 2/403 و 3/30 و 45 و 74 و79 و هق 7/5
صحيح
الذود: الابل
14468- {لَيْسَ فيما دونَ خَمْسٍ مِنَ الإبلِ صَدَقَةٌ ، و لا خَمسِ أَواقٍ ، ولا خَمْسِ أوسُاقٌ } (حم ، بز ، طس) عن ابن عمر
المجمع 3/70
حسن