14821- {ما أنكَرُ مَسْألَتَكَ يا حَكيمُ ، إنّ هَذا المَالَ خَضِرٌ حُلوٌ ، و إنمّا هُو مع ذلكَ أوساخُ أيدي النَّاسِ فَمَن أخَذَها بِسَخاوةٍ بُوركَ لَه فِيها ، و مَن أخَذَها بإشرافِ نَفسٍ لَم يُبَارَكْ لَه فيها ، و كان كالآكلِ و لا يَشبَعُ ، و إنّ يَدَ اللّهِ العُليا و يَدُ المُعطي فَوقَ المُعطَى ، و أسفلُ الأيدي يَدُ المُعطَى} (ط، حم،طب،ك) عن حكيم بن حزام

ك 3/484 و طب 3/212 و 217

صحيح

14822- {ما أنكَرتُمْ مِن زَمَانِكُمْ فَبما غَيَّرتُم مِن أعمالِكُم ، فإنْ يَكُ خَيرًا فَواهًا واهًا، و إن يَكُ شَرًّا فآها آهًا} (طب،كر) عن أبي الدرداء و قال (كر) حديث غريب

المجمع 10/231 و الاتحاف 8/618

حسن

14823- {ما أنهَرَ الدَّمَ و ذُكِرَ اسمُ اللّهِ عَلَيه فَكُلوه ، لِيسَ السِّنَّ و الظُّفرَ و سَأحدِّثكم عن ذلِكَ أمّا السِّنُّ فعظمٌ و أما الظُّفرُ فَمُدَى الحَبَشةِ} (حم،ق4) عن رافع ابن خديج

خ 3/181 و 186 و 4/91 و 7/118 و 119 و 120 و 127 و م الاضاحي 20 و ت (1491) و د الضحايا ب 14 وهـ (3178) و ن 7/228 و حم 4/142 و فتح 9/623 و 631 و 638 و صحيح الجامع (5565)

14824- {ما أهبطَ اللّهُ عزَّ و جلَّ إلى الأرضِ مُنذُ خَلَقَ آدمَ إلى أنْ تَقومَ السَّاعةُ فتنةً أعظَمَ منْ فِتنةِ الدَّجالِ ، و قد قُلتُ فِيه قولًا لَم يَقُلهُ أحدٌ قَبلي: إنّه آدمُ جَعْدٌ مَمسوحٌ عينِ اليَّسارِ ، و على عَينهِ ظُفرةٌ غَليظةٌ ، و إنه يُبرىءُ الأكمهَ و الأبرَصَ و يقولُ أنا رَبُّكم ، فمَنْ قَالَ رَبيِّ اللّهُ فلا فِتنةَ عَلَيه ، و من قَال: أنتَ رَبي فَقَد افتُتِنَ ، يَلبَثُ فيكُم مَا شَاءَ اللّهُ ثُم يَنزِلُ عِيسى بنُ مَريَمَ مُصَدِقًا بِمَحمدٍ على مِلَّته ، إمامًا مُهديًّا ، و حَكمًا عَدلًا فَيَقتلُ الدَّجالَ} (طب) عن عبد الله بن مغفل

المجمع 7/335 و 336

حسن