فيه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي مختلف فيه . وقد وثقه سفيان الثوري ويحيى بن سعيد وابن معين في رواية والجوزجاني ويعقوب بن شيبة ويعقوب بن سفيان وأبو زرعة وأحمد بن صالح المصري والبخاري وابن وهب وسحنون والحربي وضعفه يحيى وهشام بن عروة وأحمد علمًا أنه روى عنه في المسند ، ولينه أبو حاتم وأبو زرعة إذ روى عن مجاهيل ، وصالح جزرة والنسائي وابن خزيمة والساجي وابن حبان وابن عدي التهذيب 6/173 - 176

فهو إذن حسن الحديث

ويرد منه مارواه عن المجاهيل والضعفاء فإذا روى عن ثقات أهل بلده قبلت روايته والحديث هذا منها ، ورواه عنه كبار الثقات مثل سفيان الثوري والقعنبي وأبو معاوية

825 - { إذا أحدثَ الرجلُ وَقَدْ جَلسَ في آخرِ صَلاته قَبلَ أنْ يُسلّمَ فَقدْ جَازتْ صَلاته } (ت) وضعفه وابن جرير عن ابن عمرو

ت (408) وتمهيد 10/213 وعب (3673) وسنة 3/276 وهق 4/137 وش (8468)

حسن

وانظر شرحه في النيل 2/305

826 - { إذا أحسنَ أحدكمْ إسلامه فَكلُّ حَسنةٍ يَعملها يُكتبُ له عَشرةُ أمثالِها إلى سَبعمائةِ ضِعفٍ وَكلُّ سَيئةٍ يَعملها يُكتبُ له مِثلُها حَتى يَلقَى الله } (حم ق) عن أبي هريرة

م الإيمان 205 (128و129) وخ (42) وفتح 1/100 وحم 2/317 وصفة 71 وصحيح الجامع (297)

827 - { إذا أحسنَ الرجلُ الصلاةَ فَأتمَّ رُكوعها وَسجودها قَالتِ الصلاةُ: حَفظكَ الله كَما حَفظتني فَتُرفعُ ، وإذا أساءَ الصلاةَ فَلمْ يُتمَّ رُكوعها وَسجودها قَالتِ الصلاةُ: ضَيّعكَ الله كَما ضَيعتني فَتُلفُّ كَما يُلفُّ الثوبُ الخَلقُ فَيُضربُ بِها وَجهه} (الطيالسي) عن عبادة بن الصامت

طيا (585) والشاميين (427) والمجمع 1/302 و2/122 وبز (2691و2708) وهب (3140) وطس (3095) أنس

صحيح لغيره

828 - { إذا أحسنَ العبدُ فَألصقَ الله به البلاءَ فَإنَّ الله عَزَّ وَجلَّ يُريدُ أنْ يَصافيه } (هناد هب) عن سعيد ابن المسيب مرسلا

ش 13/231 (34335) وهناد (401) والشعب (9790)