860 - { إذا أذَّنَ المُؤذنَ أدْبرَ الشيطانُ وَله ضُراطٌ ، فَإذا سَكتَ أقبلَ فَإذا ثَوّبَ أدبرَ وَله ضُراطٌ فَإذا سَكتَ أقبلَ يَخطرُ بَينَ المرءِ وَنفسه حَتى يُضلَّ الرجلَ لاَ يَدري كَمْ صَلّى ، فَإذا صَلّى أحدُكمْ فَوجدَ ذَلكَ فَليسجدْ سَجدتينِ وَهوَ جَالسٌ } (حب) عن أبي هريرة

الإحسان (1662و1663) وعوانة (1902) وعب (3462) وبنحوه خ (608و1231و3285) وخزيمة (392) وهق1/432 ون2/21

861 - { إذا أذَّنَ المُؤذنُ خَرجَ الشيطانُ مِنَ المسجدِ لَه حُصاصٌ ، فَإذا سَكتَ المؤذنُ رَجعَ ، فَإذا أقامَ المؤذنُ خَرجَ مِنَ المسجدِ وَله ضُراطٌ فَإذا سَكتَ رَجعَ حَتى يَأتي المرءَ المسلمَ في صَلاته فَيدخلَ بَينه وَبينَ نَفسه لاَ يَدري أزادَ في صَلاته أوْ نَقصَ ؟ فَإذا وَجدَ ذَلكَ أحدُكمْ فَليسجدْ سَجدتينِ وَهوَ جَالسٌ قَبلَ أنْ يُسلمَ ثُمَّ يُسلمُ } (هق) عن أبي هريرة

هق 2/340 وخ (608) وم (389) 16-19 وحم 2/313و460و522 وع (5993) وهب (3047)

الحصاص: الضراط ، أو شدة العدو

862 - { إذا أذَّنَ المؤذنُ فَقولوا مِثلَ قَوله } (ن) عن أبي هريرة

هـ (718) ون (1637و9861) ومعاني 1/143و144 من طرق

صحيح لغيره

863 - { إذا أذَّنَ المؤذنُ فَلا يَخرجْ أحدٌ حَتى يُصلّىَ } (هب) عن أبي هريرة

الترغيب 1/189 وحم 2/537 ومجمع 2/5 نحوه وصحيح الجامع (297) والشعب (2863)

صحيح

864 - { إذا أذَّنَ المؤذنُ هربَ الشيطانُ حَتى يَكونَ بِالرَّوْحاءِ } (ش حم) وعبد بن حميد عن جابر

هق 2/340 وقط 1/374 وحم 3/316 وهق 1/432 وبنحوه م (389) 16-19 أبو هريرة

صحيح

865 - { إذا أُذِّنَ في قَريةٍ أمَّنها الله مِنْ عَذابه ذَلكَ اليَومَ } (طص) عن أنس

طب (746) وترغيب 1/182 وتلخيص 1/208 ومجمع 1/328 وطص (499)

حسن لغيره