1097 - { إذا أَمَّ الرجلُ القومَ فَلا يَختصُّ بِدُعاءٍ دُونَهمْ فَإنْ فَعلَ فَقدْ خَانهم ، وَلا يُدخِلْ عَينه في بَيتِ قَومٍ بِغيرِ إذنهمْ فَإنْ فَعلَ فَقدْ خَانهمْ } (هق) عن أبي أمامة

هق 3/129 وحم5/260و280 وت (357) ثوبان ود (90و91) والشاميين (1042و1113) وهب (11185) ومجمع 2/79

صحيح لغيره

1098 - { إذا أَمَّ الرجلُ القومَ فَلا يَقُمْ في مَكانٍ أَرفعَ مِنْ مَقامهمْ } (د هق) عن حذيفة

د (598) وهق 3/109 وصحيح الجامع (392)

صحيح

1099 - { إذا أَمذى أَحدكمْ وَلمْ يَمسَّها فَليغسلْ ذَكره وَانْثييه ثُمَّ لْيتوضأْ وَليُصلِّ } (عب طب) عن المقداد ابن الأسود

الإحسان (1101 و1106) وم (303) 17 وخزيمة (22) ون1/214 وعب (600) وحم 6/5 ود (207) ون 1/97 وهـ (505) ومنتقى (5) وهق 1/115 وطب 20/238 (562) وصحيح الجامع (390)

صحيح

1100 - { إذا أَمسكَ الرجلُ وَقتله الآخرُ يُقتلُ الذي قَتلَ وَيُحبسُ الذي أَمسكَ } (عد هق) عن ابن عمر

قط 3/ 140وهق8/50 والنيل 7/23

حسن

وصوب إرساله قط وهق وصححه ابن القطان وقال: إسماعيل بن أمية من الثقات ، فلا يعد رفعه مرة وإرساله أخرى اضطرابًا إذ يجوز للحافظ أن يرسل الحديث عند المذاكرة ، فإذا أراد التحميل أسند ا هـ هق 8/50 هامش

1101 - { إذا أَممتَ الناسَ فَاقرأْ بِالشمسِ وَضحاها ، وَسبّحِ اسْمَ رَبكَ الأَعلى ، وَالليلِ إذا يَغشى} (م) عن جابر

م الصلاة 179 (465) ون (11667) وه (986) وهق 2/393 وصحيح الجامع (393)

1102 - { إذا أَممتَ قَومًا فَأخفَّ بِهمْ الصلاةَ } (م د) عن عثمان بن أبي العاصي

م الصلاة (468) 187 وهـ (988) وحم 4/22 وهق 3/116 وحلية 5/100 وصحيح الجامع (394) ود (531)

1103 - { إذا أَمّنَ الإمامُ أَمِّنوا ، فَإنه مَنْ وَافقَ تَأمينُه تَأمينَ الملائكةِ غُفرَ له مَا تَقدمَ مِنْ ذَنبه } (مالك حم ق 4) عن أبي هريرة