أقول: وثقه ابن خزيمة والحاكم وابن الجارود ورواية هؤلاء جميعًا عنه كافية لتوثيقه فلا يجوز الحكم عليه بالجهالة مع رواية هؤلاء الأئمة العظام ، وكفى بهم حجة عند الله تعالى

فالحديث حسن

وصححه الحاكم ووافقه الذهبي ولا حجة لمن ضعفه

1344 - { إِذا خَطبَ أَحدكمُ المرأةَ فَإنِ اسْتطاعَ أَنْ يَنظرَ مِنها إِلى مَا يَدعوه إِلى نِكاحها فَليفعلْ } (د ك هق) عن جابر

د (2082) وحم 3/334 وك2/165 وسنة 9/17 وصحيحة (99) وفتح 9/18 وصحيح الجامع (506) وهق 7/84 وش (17383)

صحيح

1345 - { إِذا خَطبَ أَحدكمْ المرأةَ فَلا جُناحَ عَليه أَنْ يَنظرَ إِليها إِذا كَانَ إِنما يَنظرُ إِليها لِخطبته وَإنْ كَانتْ لاَ تَعلمُ } (حم طس) عن أبي حميد الساعدي

حم 5/424 ومعاني3/14 وطس (911) وصحيح الجامع (507) والصحيحة (97) وهق 7/290 ومجمع 4/276

صحيح

1346 - { إِذا خَطبَ إِلكيمْ مَنْ تَرضونَ دِينه وَخُلقه فَزوجوه ، إِلاَّ تَفعلوا تَكنْ فِتنةٌ فِي الأَرضِ وَفسادٌ عَريضٌ } (ت هـ) عن أبي هريرة

طس (446و7074) والآحاد والمثاني (1122) وطب22/299 (762) وت (1084) وهق 7/82 وعب (10325) وهـ (1967)

صحيح

1347 - { إِذا خِفتَ سُلطانًا أَوْ غَيره فَقلْ لاَ إِله إِلاَّ الله الحليمُ الكريمُ ، سُبحانَ الله رَبِّ السمواتِ السبعِ وَربِّ العرشِ العظيمِ ، لاَ إِله إِلاَّ أَنتَ عَزَّ جَارُكَ وَجلَّ ثَناؤُكَ } (ابن السني) عن ابن عمر

سني (340) والإتحاف 4/327 و328 وبنحوه 5 مجمع 10/126و137 - 138 و187 وترغيب 3/193 والدعاطب (1056 و1057) عن ابن مسعودوش (29167) وطب (3839) خالد و (9795) اين مسعود وخد (707) ابن مسعود ون عمل (42و44و126) عنه وعن خالد

حسن لغيره

1348 - { إِذا خَفضتِ فَأشِمِّي وَلا تَنهكي فَإنه أَحسنُ لِلوجه وَأرضى لِلزوجِ } (خط) عن علىَّ

خط 5/238 و327 و12/291 وعن أنس مجمع5/172 وطس (2253) وطص (122) وصحيح الجامع (508) والصحيحة (722)

حسن