أقول: لم يسم بهاشم الأوقص إلا في بعض الروايات وليس هو الذي ذكره البخاري ، لأنه مترجم في اللسان وهذا في التعجيل (1127) مجهول والثاني ذكره ابن عدي رواية وهذا الحديث مشهور به عند أحمد وغيره ، وروى عنه زافر بن سليمان ومسلمة الجهني وجعونة وعبد الله بن يزيد الجهني ، وأعله البيهقي ببقية فقط وابن الجوزي بجهالة هاشم إلا أن يكون ابن زيد الدمشقي فذاك يروي عن نافع وقد ضعفه أبو حاتم الرازي

ضعيف

16197 - { مَنِ اشْتَرى رَقَبةً لِيعْتِقَها فَلا يَشْترِطْ لأهْلِها العِتْقَ ، فإنَّهُ عُقْدَةٌ مِنَ الرِّقِّ } ( طب ) عن معقل ابن يسار

مجمع 4/86 وطب20/224 (523) وقط4/130 وش4/335 وعب 9/183 وطس (5364)

حسن

16198 { مَنِ اشْتَرى سَرِقَةً وهُوَ يعْلَمُ أَنهَا سَرِقَةٌ ، فَقَدْ شَرِكَ في عارِهَا وإثْمِها } ( ك ، هق ) عن أبي هريرة

ك 2/35 وهق 5/336 وترغيب 2/548 ومطالب (1821) وعدي 1/328 والشعب (5500) والإصابة 2/145 وإسحاق (412و413)

حسن لغيره

16199 - { مَنِ اشْتَرى شاةً مُحَفَّلَةً فَإنَّ لِصاحِبها أَنْ يَحْتلِبَها ، فَإِنْ رَضِيَها فلْيُمْسِكْها وإلاَّ فلْيَرُدَّها وصَاعًا مِنْ تَمْرٍ } ( هق ) عن أنس

هق 5/319من طرق وعن أبي هريرة خ (2041) البغا

محفلة: الشاة أو البقرة أو الناقة التي ترك حلبها أياما 1 هـ

16200 - { مَنِ اشْتَرى شاةً مُصَرَّاةً أَوْ لَقْحةً مُصَرَّاةً فهُوَ بأَحَدِ النَّظَرَيْنِ بَيْنَ أَنْ يرُدَّها وإنَاءً مِنْ طَعامٍ أوْ يأْخُذَها } عوانة ) عن أبي هريرة

هق 5/318 من طرق وعوانة (5491)

صحيح

16201 - { مَنِ اشْتَرى شاةً مُصَرَّاةً فإنْ رَضِيَها وإلاَّ رَدَّها وَرَدَّ مَعَها صَاعًا مِنْ تَمْرٍ } ( طب ) عن ابن مسعود

طب (10087) وتمهيد18/212 وعوانة (4955-4959) وهق 5/318و319 وعب (14858) وحم 2/273من طرق عن أبي هريرة وغيره

صحيح