وفي سنده فروة أبو يونس مختلف فيه وروى عنه ثلاثة ووثقه حب وضعفه الأزدي التهذيب 8/267

16221 - { مَنْ أَصابَ مِنْكُمْ ذنْبًا مِمَّا نَهَى اللهُ عَنْهُ فأُقِيمَ عَليْهِ حَدُّهُ فَهُوَ كَفَّارَةُ ذنْبِهِ } ( الحسن بن سفيان وأبو نعيم عن خزيمة بن ثابت )

مشكل 3/50 وقط3/214و215 والإتحاف 9/140 وحم 5/214 و 215 ومي (2336) وعن عبادة ت (1439)

صحيح لغيره

16222 - { مَنْ أصَابَتْهُ فاقَةٌ فأنْزلَها بالنَّاسِ لَمْ تُسَدَّ فاقَتُهُ ، ومَنْ أنْزَلَها باللهِ أوْشَكَ اللهُ لَهُ بالْغِنى ، إمَّا بِمَوْتٍ آجِلٍ أَوْ غِنىً عاجِلٍ } ( حم ، د ، ك ) عن ابن مسعود

د (1645) ومب (132) و حم 1/407 وهق 4/196 و ك 1/408 ومي 2/34 وكثير 5/61 وصحيح الجامع (6041)

صحيح

أي عرضها عليهم وسألهم سد خلته لم تسد فاقته لتركه القادر على حوائج جميع الخلق الذي لا يغلق بابه وقصد من يعجز عن جلب نفع نفسه ودفع ضرها ومن أنزلها بالله أوشك بفتح الهمزة والشين الله له بالغنى أي أسرع غناه وعجله اهـ فيض القدير ج: 6 ص: 66

16223 - { مَنْ أصَابَتْهُ مُصِيبَةٌ فَقالَ إِذا ذَكَرَها: إنَّا للهِ وإنَّا إلَيْهِ راجِعُونَ جَدَّدَ اللهُ لَهُ مِنْ أجْرِها مِثْلَ ما كَانَ لَهُ يَوْمَ أصَابَتْهُ } ( طب ، هب ) عن فاطمة بنت الحسين عن أبيها

طب (2895) وطس (4944) والشعب (9695) و وعن أم سلمة الإحسان (2949) وهق 7/131 وتمهيد 3/180 وموطأ (560)

حسن لغيره

16224 - { مَنْ أصَابَتْهُ مُصِيبَةٌ فلْيَذْكُرْ مُصِيبَتَهُ بِي فإِنَّها مِنْ أعْظمِ المَصائِبِ } (ابن السني في عمل اليوم والليلة عن عطاء بن أبي رباح مرسلا )

المجمع 3/5 وعدي 6/ 2056ابن عباس وسني (576) و (575) والميزان (6785) وعقيلي 3/465 وعدي 7/2625 والشعب (10153) موصولا ومرسلا وسيمر

صحيح لغيره