16360 - { مَنْ أقامَ الصَّلاةَ وآتَى الزَّكاةَ وماتَ لا يُشْركُ باللهِ شيْئًا كَانَ حَقًّا عَلى اللهِ أنْ يُدْخِلَهُ الجنَّةَ ، هاجَرَ أوْ ماتَ فِى موْلِدِهِ ، قالُوا يا رسُولَ اللهِ: ألا تُبشِّرُ بِها أصْحابَكَ ؟ قالَ: دَعُوا النَّاسَ فلْيَعْملُوا ، فإنَّ فِى الجنَةِ مِائَةَ دَرجَةٍ ، ما بَيْنَ كُلِّ دَرجَتيْنِ كَما بَيْنَ السَّماءِ والأرْضِ أعَدَّها اللهُ للْمُجاهِدينَ فِى سَبيلِهِ ، ولَوْلا أنْ أَشُقَّ عَلى النَّاسِ بعْدِى ما تَخلَّفْتُ عَنْ سَرِيَّةٍ أبْعَثُها ، ولَكِنْ لا يَجِدُونَ سَعَةً فيتَّبِعُوني ، ولا تَطِيبُ أنْفُسهُمْ أنْ يَتخَلَّفوا بَعْدِى ، ولا أجِدُ ما أَفْضُلُ بِهِ عليْهِمْ ، ولَودِدْتُ أنْ أغْزُوَ فأُقْتَلَ ثُمَّ أَحْيا فأغْزُوَ فأُقْتَلَ ، ثُمَّ أَحْيا ثُمَّ أُقْتَلَ } (ابن عساكر عن أبي ذر( ن ، طب ، كر ) عن أبي الدر داء

ن 6/20 ون (4340و10965و10566) والشاميين (1200) وعساكر35/485و40/477 وتخ 7/12 عبد الرحمن بن غنم وجامع الأصول 9/540 و ن عمل (1127)

حسن

16361 - { مَنْ أقامَ الصَّلاةَ وآتَى الزَّكاةَ وماتَ يعْبُدُ اللهَ لا يُشْرِكُ بِهِ شيْئًا ، فإنَّ حَقًّا عَلى اللهِ أنْ يُدْخِلَهُ الجنَّةَ هاجَرَ أو قَعَدَ فِى مَوْلِدِهِ ،فقالَ رجلٌ يا رسولَ الله إنْ حَّدثتُ بها الناسَ يطمئنُّوا إليها، فقالَ رسولُ الله ? إِنَّ الَله أعَّد للمجاهدينَ في سبيلهِ مائةَ درجةٍ، بينَ كلِّ درجتينِ كما بينَ السماءِ والأرضِ، فلو كانَ عندي ما أتقوَّى بهِ وأقوِّي المسلمينَ أو بأيديهمْ ما ُينفقونَ بهِ ما انطلقتْ سَريَّةٌ إلاَّ كنْتُ صاحبَها، ولكنْ ليسَ ذاك بيدي ولا بأيديهمْ ولو خرجتُ ما بقيَ أحدٌ فيهِ خيرٌ إلا انطلقَ معيْ ، فلودِدتُ أنْ أغزوَ فأقتلَ ثمَّ أحيىَ ثمَّ أغزوَ فأقتلَ ثمَّ أحيىَ فأقتلَ } ( طب ) عن أبي مالك الأشعرى

طب (3464) ومجمع1/45

صحيح لغيره