ت (1860) وطب (5435) ومجمع 5/30 والشعب ( 5812 ) وصحيح الجامع ( 6114) والترغيب 3/151 ون (6905) وهـ (3226) فاطمة و عن عائشة طس (5541) وطص (816) وع (6748) فاطمة

صحيح لغيره

الغمر: ريح اللحم وما يعلق باليد من دسمه 1هـ اللسان والمعنى إذا وصله شيء من إيذاء الهوام وذوات السموم التي ربما تقصده في المنام لرائحة الطعام في يديه ،فلا يلوم إلا نفسه لأنه قصَّر في الأخذ بأسباب الصحة التي أمرنا بها

16517 - { مَنْ باتَ وفِى يَدِهِ غَمَرٌ فأصَابَهُ شيْءٌ فَلا يلُومَنَّ إلاَّ نفْسَهُ } ( خد ، ت ، ك ) عن أبي هريرة

ت ( 1859 و 1860 ) وهق 7 /276 و ك 4/137 ون (6905) وهـ (3297) ومجمع 5 /30 وترغيب 3/152 وحلية 7/144 وعلل (2203) وحب (1354) شعب (5811-5814) من طرق وسنة 11 / 317 وعدي 2 /702 و 4 /1496 من طرق وخد (1220) وصحيح الجامع (6115)

صحيح

16518 - { مَنْ بَاعَ أرْضًا أوْ دارًا فإنَّ جَارَ الأرْضِ وجَارَ الدَّارِ هُوَ أحَقُّ بابْتِياعِها إذا قَامَ بثَمَنِها } (طب)

عن سمرة

طب (7067) و ش 7 /165 (22720) وبنحو5 ت (1368) وحم 5/8 و 12 و 13 و 18 و 4/388 وهق6/106ونصب 4/172 و 173 ود (3517) والإحسان (5182) أنس

صحيح

16519 - { مَنْ بَاعَ الْخَمْرَ فلْيُشَقِّصِ الْخَنازِيرَ } (حم ، د ) عن المغيرة

د (3489) وطس (8532) و حم 4/253 ومي 2/114 وهق 6/12 وترغيب 3/250 وش6/446 وحميدي (760) وفتح 4/117 وجامع الأصول 1/452 وطيا (700) وطب20/379 (884) وتعظيم الصلاة (608) وتمهيد20/70

حسن

وفي سنده عمر بن بيان التغلبي روى عن عروة بن المغيرة وروى عنه طعمه بن عمرو الجعفري والأجلح بن عبدالله الكندي قال أبو حاتم: معروف ، وذكره ابن حبان في الثقات التهذيب 7/430 وقال في الكاشف: وثق (4090) أقول: له متابعة عن عمرو بن دينار

أي يذبحها بالمشقص وهو نصل عريض يعني من استحل بيعها استحل أكلها ولم يأمره بذبحها لكنه تحذير وتعظيم لإثم بائع الخمر اهـ