صحيح لغيره

قال أبو حاتم رضي الله عنه: أطلق صلى الله عليه وسلم اسم الكفر على تارك الصلاة إذ ترك الصلاة أول بداية الكفر لأن المرء إذا ترك الصلاة واعتاده ارتقى منه إلى ترك غيرها من الفرائض وإذا اعتاد ترك الفرائض أداه ذلك إلى الجحد فأطلق صلى الله عليه وسلم اسم النهاية التي هي آخر شعب الكفر على البداية التي هي أول شعبها وهي ترك الصلاة

16619 - { مَنْ تَرَكَ العصْرَ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ مِنْ غيْرِ عُذْرٍ فَكأنَّما وَتَرَ أهْلَهُ ومَالَهُ } ( ش ) عن ابن عمر

ش 1 (3442و3443) وحم 2/75 و 76

صحيح

16620 - { مَنْ تَرَكَ الكَذِبَ وهُوَ باطِلٌ بُنِىَ لَهُ قَصْرٌ فِى رَبَضِ الْجَنَّةِ ، ومَنْ تَرَكَ المِراءَ مُحِقًّا بُنِىَ لَهُ فِى وسَطِها ، ومَنْ حَسَّنَ خُلُقَهُ بُنِىَ لَهُ فِى أعْلاهَا } ( ت ، هـ ) عن أنس

ت (1993) وسنة 13/82 وخط 5/209 وعدي 3/1181 وترغيب 1/130 والإتحاف 1/300 و 7/469 و 9/26 و 4/448 وجامع الأصول 11/724 وهـ (51)

حسن لغيره

16621 - { مَنْ تَرَكَ اللِّباسَ تَواضُعًا للهِ وهُوَ يَقْدِرُ عَليْهِ دَعاهُ اللهُ يوْمَ القِيامَةِ عَلى رُءُوسِ الخلائِقِ حَتَّى يُخيِّرَهُ مِنْ أىِّ حُلَلِ الإِيمانِ شَاءَ يلْبَسُها } ( ت ، ك ) عن معاذ ابن أنس

ت (2481) وهق 3/273 وصحيحة (718) وحلية 8/48 وع (1484و1499) وطب 20/180 (386-388) وحم 3/439 و ك 1/61 و 4/183 وترغيب 3/107 والشعب (6148 و 6149) وصحيح الجامع (6145)

حسن

16622 - { مَنْ تَرَكَ بَعْدَهُ كَنْزًا مُثِّلَ لَهُ يوْمَ القِيامَةِ شُجاعًا أقْرَعَ لَهُ زَبِيبَتانِ يتْبَعُ فَاهُ فَيقُولُ ويْلَكَ مَالَكَ ؟ فَيَقُولُ: أَنا كَنْزُكَ الذِي تَركْتَهُ بَعْدَكَ ، فلا يَزالُ يتْبَعُهُ حَتَّى يُلْقِمَهُ يَدَهُ فيضِمُها ثُمَّ يَتْبعُهُ سَائِرُ جَسدِهِ } ابن خزيمة والروياني ( ع ، حب ، طب ، حل) عن ثوبان