16777 - { مَنْ جَلَسَ فِى مجْلِسٍ فكَثُرَ فِيهِ لَغطُهُ ، فقالَ قبْلَ أنْ يَقومَ مِنْ مجْلِسِهِ ذلِكَ: سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ ربَّنَا وبِحمْدِكَ ، أشْهَدُ أنْ لا إلهَ إلاَّ أنْتَ أسْتغْفِرُكَ وأتُوبُ إليْكَ إلاَّ غُفِرَ لَهُ ما كَانَ فِى مجْلِسِهِ ذلِكَ} ( ت ، حب ، ك ) عن أبي هريرة

ت (3433) وحم 2/494 وبغوي 6/202 و 252 ومعاني 4/289 وعلل (2051 و 2060 و 2079) ود (4859) وحب (3366) وعقيلي 2/156 وكثير 7/415 وتخص 2/41 وتخ 4/105 وك 1/536 و 537 وسنة 5/134 وصحيح

الجامع (6192) وترغيب 2/411 وسني (441)

وهو حديث صحيح

16778 - { مَنْ جَلَسَ مجْلِسًا ينْتَظِرُ الصَّلاةَ فَهُوَ فِى صَلاةٍ حَتَّى يُصَلِّيَ } مالك ( حب ، طب ، ك ، هب ، ض ) عن عبد الله بن سلام وأبي هريرة

د الجمعة ب 1 و ت (491) وهق 3/251 والإتحاف 3/282 والموطأ (109) وسنة 4/207 وحم 5/451 وحب (1024)

وهو حديث صحيح

16779 - { مَنْ جَمَعَ بَيْنَ الْحَجِّ والعُمْرَةِ طَافَ لَهُما طَوافًا واحِدًا ، وسَعَى لَهُما سعْيًا واحِدًا ، ولَمْ يَحِلَّ حَتى يَحِلَّ مِنْهُما جَمِيعًا } ( هق ) عن ابن عمرو

هق 5/107 وحب (993) وبداية 5/164 وحم 2/67 ومي 2/43 و ت (948) وهـ (2975) قط 2/97 ومعاني 2/197 والفتح 3/494 - 495

وهو حديث حسن

وصحح جمع وقفه لكن رد ذلك ابن حجر بماله من الشواهد القوية انظرها في النيل 5/77 و 78

16780 - { مَنْ جَمَعَ بَيْنَ الصَّلاتيْنِ مِنْ غيْرِ عُذْرٍ ، فَقدْ أتَى بَابًا مِنْ أبْوابِ الكَبائِرِ } ( ت ، ك ) عن ابن عباس

ت (188) وك 1/275 وهق 3/169 وكثير 2/242 وترغيب 1/387 ونصب 2/193 وقط 1/395 وطب 11/216 وتمهيد 5/77 وعقيلي 6/248 وتنزيه 2/102 وجامع الأصول 1/387 و 5/723

وهو حديث ضعيف

وقد صح عكسه فقد روى ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قد جمع بين الصلاتين من غير سفر ولا مرض وفي رواية ولا عذر .. أخرجه مسلم في صحيحه وغيره