17406 - { مَنْ طَلبَ العلمَ ليَباهِى بهِ العُلماءَ ، أَوْ يُمارى بهِ السُّفهاءَ فِى المَجالسِ لَمْ يَرُحْ رَائحةَ الجَنةِ} ( طب ) عن معاذ

مي 1/104 ومجمع 1/184 والإتحاف 1/350 والترغيب 1/116

وهو حديث حسن لغيره

17407 - { مَنْ طَلبَ العلمَ ليُجارىَ بهِ العُلماءَ ، أَوْ ليُمارىَ بهِ السُّفهاءَ ، أَوْ يَصرفَ بهِ وُجوهَ الناسِ إِليهِ أَدخلهُ اللهُ فِى النارِ } (ت ) عن كعب بن مالك

ت ( 2654) والإتحاف 1/350 و 7/471 و 10/60 وعدى 1/326 ومتناهية 1/72 وصحيح الجامع ( 6383)

وهو حديث حسن لغيره

17408- { مَنْ طَلبَ العلمَ ليُمارىَ بهِ السُّفهاءَ ، أَوْ يُكاثرَ بهِ العُلماءَ ، أَوْ يَصرفَ بهِ وُجوهَ الناسِ إِليهِ فَلْيتبوأْ مَقعدهُ مِنَ النارِ } أبو نعيم في المعرفة ، ( كر ) عن أنس

اقتضاء 101 وهـ ( 253) وت ( 2654) والإتحاف 1/350 و 7/471

وهو حديث حسن لغيره

17409 - { مَنْ طَلبَ القَضاءَ واسْتعانَ عَليهِ وُكلَ إِليهِ ، ومَنْ لَمْ يَطلبهُ ولَمْ يَستعنْ عَليهِ أَنزلَ اللهُ إِليهِ مَلكًا يُسدِّدهُ } (د ، ت ، ك ) عن أنس

د الأقضية ( 3578) ب3 وحم 3/220 وك 4/92 وفتح 13/124 وتلخيص 4/181 وكر 4/356 ونصب 4/68 وهق 10/100

وهو حديث حسن

وقد أعله بعضهم بعبد الأعلى بن عامر الثعلبى وأنه ضعيف

أقول: هو صدوق ، لكن روى عن ابن الحنفية صحيفة فأكثر النقد له موجه على روايته عن ابن الحنفية وهذا ليس منها ويكفى أن الثقات شعبة والثورى وغيرهما قد حدثوا عنه - راجع التهذيب 6/94-95

17410 - { مَنْ طَلبَ حَقًّا فَلْيطلبهُ فِى عَفافٍ وَافٍ أَوْ غَيرِ وَافٍ } ( هـ ، حب ، ك ) عن ابن عمر وعائشة

ك 2/32 وترغيب 2/565 وفتح 4/307 وأصفهان 1/357 والإحسان ( 5080) وهـ ( 2421) وهق 5/358 وصحيح الجامع ( 6384) وبنحوه هـ ( 2422) وك 2/32-33

وهو حديث صحيح لغيره