18015- {مَنْ كَانَتْ لَهُ مظلمةٌ لأخيهِ مِنْ عِرضٍ أو شَيءٍ ، فَليتحلَّلهُ منه اليومَ منْ قبلِ أنْ لا يكونَ دِينارٌ و لا دِرهمٌ ، إنْ كانَ لهُ عملٌ صالحٌ أُخذَ منهُ بقدْرِ مظلمتهِ ، و إنْ لَمْ تكَنْ له حسناتٌ أُخذَ منْ سيئاتِ صَاحِبِهِ فَحُمِلَ عليهِ} (خ) عن أبي هريرة

خ (3534) و ت (2419) و فتح 5/101 و مشكل 1/11

18016- {مَنْ كَانَتْ لَهُ نَخْلٌ أَو أَرضٌ فَلاَ يَبِعهَا حَتَّى يَعرِضَهَا عَلى شَريكِهِ} (هـ) عن جابر

هـ (2518) أعظمي و م مساقاة (133) و ت (1312) و الإتحاف 6/310

صحيح

18017- {مَنْ كَانَتْ مِنكُنَّ تُؤْمنُ بِاللهِ و اليَومِ الآخِرِ فَلاَ تَرْفَعْ رأْسَهَا حَتَّى يَرْفَعَ الرِّجالُ رُؤُسهُمْ مِنْ ضِيقِ ثِيابِ الرِّجالِ} (حم ، د،طب،هق) و الخطيب عن أسماء بنت أبي بكر

خط 9/217 و حم 6/348 و 349 و د (851) و عب (5109) و حميدي (327)

صحيح

18018- {مَنْ كَانَتْ نِيَّتُهُ الآخِرَةَ ، جَمَعَ اللهُ لَهُ شَمْلَهُ ، و جَعَلَ غِنَاهُ فِى قَلْبِهِ ، و أَتَتْهُ الدُّنيَا رَاغِمَةً ، ومَنْ كَانَتْ نِيَّتُهُ الدُّنيَا فَرَّقَ اللهُ عَلَيْهِ أَمرَهُ ، وَ جَعَلَ فَقْرَهُ بَيْنَ عَينَيهِ ، و لَمْ يَأْتِهِ مِنَ الدُّنيَا إِلاَّ مَا كُتِبَ لَهُ} (ط،هـ،طب) عن زيد بن ثابت

الترغيب 4/122 و مجمع 10/247 و المطالب (3270) و حلية 6/307 و الإتحاف 10/8 و 9 و هـ (4105) و حم 5/183 و مي (235) و د (3660) و ت (2656)

صحيح لغيره

18019- {مَنْ كَانَتْ نِيَّتُهُ طَلَبَ الدُّنيَا شَتَتَ اللهُ عَلَيْهِ أَمرَهُ و جَعَلَ الفقرَ بَيْنَ عَينَيهِ ، و لَمْ يَأْتِهِ مِنَ الدُّنيَا إِلاَّ مَا كُتِبَ لَهُ، و مَنْ كَانَتْ نِيَّتُهُ طَلَبَ الآخِرَةِ جَمَعَ اللهُ شَمْلَهُ ، و جَعَلَ غِنَاهُ فِى قَلْبِهِ ، و أَتَتْهُ الدُّنيَا وَهِىَ رَاغِمةً } (ابن أبي حاتم في الزُّهد عن أنسٍ)