18233- {مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَليَتَوَضَّأ، وَ أيَّمَا امْرَأَةٍ مَسَّتْ فَرَجَهَا فَلْتَتَوَضَّأْ} (حم،عد،قط) عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدِّه)

مجمع 1/245 و حم 2/223 و أصفهان 2/239 و منتقى (19) و قط 1/58 و هق 1/123 و معاني 1/75

صحيح

يحمل على من مسّه بشهوة و قصد

18234- { مَنْ مَسَّ ذَكرَهُ أَوْ أُنثَيَيهِ أَوْ رَفْغَهُ فلْيَتَوَضَّأ وُضُوءَهُ لِلصَّلاةِ} (طب ،قطـ) عن بسرة

هق 1/137 و عب (443) و مجمع 1/245 و قط 1/148 و نصب 1/55

صحيح

الرفغين: أصول الفخذين

18235- {مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَليَتَوَضَّأ وُضُوءَهُ لِلصَّلاةِ} (حب) عن بُسرة

الاحسان (1116) و هـ (479)

صحيح

18236- { مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَعِدِ الوُضُوءَ } (حب) عن بُسرة

حب (212) و نصب 1/55 و عدي 5/1827 و حم 6/406 و 407 و ت (82) و ن 1/216 و هق 1/128 نحوه

صحيح

18237- { مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ مِنَ الرِّجَالِ وَ النِّسَاءِ فَعَلَيهِ الوُضُوءُ } (طب) عن بُسرة

المجمع 1/244 و 245 مختصرًا

صحيح لغيره

18238- { مَنْ مَسَحَ رَأْسَ يَتِيمٍ لاَ يَمْسَحُهُ إِلاَّ لِلهِ ، فَإِنَّ لَهُ بِكُلِّ شَعرَةٍ مَرَتْ عَلَىَ يَدِهِ حَسَنَةً ، وَ مَنْ أَحسَنَ إِلى يَتِيمِهِ أَوْ يَتِيمٍ عِنْدَهُ كَنتُ أَنَا وَهُوَ فِى الجَنَّةِ كَهَاتَينِ ، وَ قَرَنَ بَيْنَ أُصبَعَيهِ } (ابن المبارك(حم،حل) عن أبي أُمامةَ

أصفهان 1/208 و 296 و بغوى 1/523 و سنة 13/44 و حم 5/250 و 265 و الإتحاف 6/291 و فتح 11/151 ومبارك (230) و حلية 8/179 و الشعب (11036) و طب 8/239 و 284 و مجمع 8/160 و حمز 21

حسن لغيره

18239- { مَنْ مَشى إِلى المَسجِدِ كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطوَةٍ عَشْرُ حَسَنَاتٍ } (آدم ابن إياس في ثواب الاعمال عن أنس عن زيد بن مالك ، قالوا: وهو زيد بن ثابت نسب الى جدِّهِ الأعلى مالك النَّجَّار)

له شواهد صحيحة الترغيب1/206 و 207

صحيح لغيره