د (4717) وحم 3/478 و طب 7/45 و 10/114 و170 وسعد 1/2/62 و مجمع 1/119 والإتحاف 8/567 وصحيح الجامع (7142)

صحيح

الموءودة: هي البنت التي تدفن حية ، و تكون غير بالغة ، و نصوص الشريعة متضافرةٌ على أنه لا تكليف قبل البلوغ ، و الراجح عند أهل العلم أن أولاد المشركين الذين يموتون قبل الحنث هم من أهل الجنة ... راجع للتوسع ابن كثير 8/357 و الفتح 3/246 و طريق الهجرتين 512-516 و الإحسان 16/523 - 525 الهامش

19674- {الوَائدةٌ والمَوءودةُ في النَّارِ إلاَّ أَنْ تُدركَ الوَائدةُ الإسلامَ فتُسلمَ} . (حم ، ن) عن سلمة بن يزيد الجعفي .

حم 3/478 ومجمع 1/119 و ن تحفة (4564) وصحيح الجامع (7144)

صحيح

19675- {الوَاحدُ شَيطانٌ ، والاثنانِ شَيطانانِ ، والثَّلاثةُ رَكبٌ} . (ك) عن أبي هريرة .

خزيمة (2570) و ش 12/522 و ترغيب 4/71 و ك 2/102 وصحيح الجامع (7144)

صحيح

19676- {الوَالدُ أَوسطُ أَبوابِ الجَنةِ} . (حم ، ت ، هـ ، ك) عن أبي الدرداء .

ت (1900) وهـ (2089 و 3663) وحم 5/196 و 6/445 و 448 و451 و ك 4/152 و مشكل 2/158 وش 8/352 وصحيح الجامع (7145)

صحيح

19677- {الوَاهبُ أَحقُّ بِهبتهِ مالمْ يُثبْ مِنها} . (هق) عن أبي هريرة .

هق 6/181 وقط 3/44 و تلخيص 3/73 و الفيض 6/371

صحيح

19678- {الوِترُ بِليلٍ} . (حم 4) عن أبي سعيد .

حم 3/4 و 13 و 35 و37 وبنحوه مي (1596) وم 2/174 وهـ (1189) وت (468) و ن 3/231 و صحيح الجامع (7146) وخزيمة (1089)

صحيح

19679- {الوِترُ ثَلاثٌ كَثلاثِ المَغربِ} . (طس) عن عائشة .

المجمع 2/242 وهق 3/31 مرفوعًا وموقوفًا

الصواب وقفه

19680- {الوِترُ حَقٌّ على كُلِّ مُسلمٍ ، فمنْ شَاءَ أَوترَ بِسبعٍ ، ومنْ شَاءَ أَوترَ بِخمسٍ ، ومنْ شَاءَ أَوترَ بِثلاثٍ ، ومنْ شَاءَ أَوترَ بِواحدةٍ ، فمنْ غُلبَ فليوميءْ إيماءً} . (د ، ن ، هـ ، حب ، ك) عن أبي أيوب .