د (1422) و ن قيام الليل ب 40 وهق 3/23 و ك 1/303 و حم 5/357 وقط 2/22 و 23 و مشكل 2/136 و تلخيص 2/13 ومعاني 1/291 و هـ (1190) و خط 8/308 و 14/333 وصحيح الجامع (7147) والإحسان (2407)

صحيح

19681- {الوِترُ حَقٌّ فمنْ لمْ يُوترْ فَليسَ مِنَّا} . (حم ، د ، ك) عن بريدة .

هق 2/470 و د (1419) و فتح 2/487 و ترغيب 1/408 و ش 2/297 و عدي 3/1252 و 4/1637 و ك 1/305 وله شواهد النيل 3/30

حسن

فيه أبو المنيب العتكي عبيد الله بن عبد الله مختلف فيه وقد وثقه ابن معين وأبو حاتم وعباس ابن مصعب والحاكم و ضعفه آخرون التهذيب 7/27 والكاشف (3615) وقال ابن عدي: ليس به بأس 4/330 والراجح أنه ثقة له أفراد .

وحمل الجمهور هذا الحديث على الندب وليس على الوجوب وحمله بعضهم على الوجوب

19682- {الوِترُ حَقٌّ وليسَ كالمَغربِ} . (عب) عن ابن جريج عن محمد بن يوسف وصالح بن كيسان وإسماعيل ابن محمد بن سعد بن أبي وقاص .

عب (4568)

صحيح مرسل

وفي الأصل: أخبرني محمد بن يوسف وصالح ابن كيسان و محمد بن إسماعيل عن سعد بن أبي وقاص !! فإن كان الثاني ففيه

انقطاع

19683- {الوِترُ رَكعةٌ منْ آخرِ اللَّيلِ} . (م ، د ، ن) عن ابن عمر ، (حم ، طب ) عن ابن عباس .

م صلاة المسافرين 153 و 154 و 155 ون قيام الليل ب 34 و د الوتر ب 30 وحم 2/33 و 51 و 93 و 100 و 154 وهق 3/22 وتلخيص 2/15 وصحيح الجامع (7148)

19684- {الوِترُ على أَهلِ القُرآنِ} . (طس) عن علقمة عن ابن مسعود . (عب) عن عكرمة مرسلًا .

عب (4574) وخط 1/267 و مجمع 2/240 وهق 2/468 وحم 1/148 و فتح 11/227 و ش 2/297

صحيح لغيره

19685- {أَلوثنٍ أَوْ لِنُصْبٍ ؟ قالَ: لا ، ولكنِ للهِ تَباركَ و تَعالى ، قالَ: فأوفِ للهِ تَباركَ وتَعالى ما جَعلتَ لهُ ، انحرْ على بَوانَةَ وأَوفِ بنذركَ} . (حم) عن كردم بن سفيان قال: سألته عن نذر نذرته في الجاهلية فذكره

حم 3/419 والإصابة 3/290 و د (3315)

حسن