20047- { لاَ تَذهبُ الدُّنيَا حَتَّى تَكونَ عندَ لُكعِ بنِ لُكعٍ } (حم ، ش ، طب) عن أبىبردة بن نيار ، نعيم بن حماد في الفتن عن أبى بكر بن حزم مرسلًا .

حم 3/466 وش 15/244 ومجمع 7/320

صحيح

20048- {لاَ تَذهبُ الدُّنيَا حَتَّى يَبعثَ اللهُ رَجلًا مِنْ أَهلِ بَيتِى يُواطئُ اسْمهُ اسْمِى، واسمُ أَبيهِ اسمَ أبِى ، فيَملأُ الأَرضَ عَدلًا وقِسطًا كمَا مُلئتْ جَورًا و ظُلمًا } (طب ، قط) فى الأفراد ، (ك) عن ابن مسعود

ك 4/442 وش 15/198ومجمع 7/325

صحيح

20049- { لاَ تَذهبُ الدُّنيَا ولاَ تَنقضِى حَتَّى يَملكَ العَربَ رَجلٌ مِنْ أَهلِ بَيتِى يُواطئُ اسْمهُ اسْمِى } (حم ، د ، ت) حسن صحيح ( طب ) عن ابن مسعود .

ت (2230) ود المهدى وحم 1/377و430 وحلية 5/75وك 4/442 ومجمع 7/ 325وصحيح الجامع (7275)

صحيح

20050- { لاَ تَرتدِ الصَّمَّاءَ فِى ثَوبٍ وَاحدٍ ، ولاَ يَأكلْ أَحدكمْ بِشمالهِ ، ولاَ يَحتبِ فِى ثَوب وَاحدٍ ، ولاَ يَمشِ فِى نَعلٍ وَاحدةٍ } ( حم ) عن جابر

حم 3/357

صحيح

20051- { لاَ تَرتدِ بِثَوبٍ وَاحدٍ، ولاَ تَشتملْ بهِ الصَّمَّاءَ } الخطيب وابن عساكر عن جابر

حم 3/ 357 وخط 13/47

صحيح

الصماء: أن يتجلل الرجل بثوبه ولايرفع منه جانبًا

20052- { لاَ تَرثُ مِلَّةٌ مِلَّةً } ( بز ، طس ) عن أبى هريرة

مجمع 8/106 وحلية 7/322 وطص 1/44

جيد

20053- { لاَ تَرثُ مِلَّةٌ مِلَّةً ، ولاَ تَجوزُ شَهادةُ مِلَّةٍ عَلى مِلَّةٍ إلاَّ أُمَّةِ مُحمدٍ صلّى اللهُ عليهِ وسلّم فإنَّ شَهادتهمْ تَجوزُ عَلى مَنْ سِواهمْ } (عب) عن أبى سلمة بن عبد الرحمن مرسلًا .

قط 4/69ومجمع4/201و225 وتلخيص 3/ 84 وعب (15525) وهق 10/163وله شواهد

فيه ضعف

20054- { لاَ تَرجعُوا بَعدِى كُفَّارًا يَضربُ بَعضكمْ رِقابَ بَعضٍ } (حم ، ق ، ن ، هـ) عن جرير ، ( حم ، خ ، د ، ن ، هـ ) عن ابن عمر ، ( خ ، ن ) عن أبى بكرة ، ( خ ، ت ) عن ابن عباس