20779 - { لاَ عَدْوى ، وَلا طِيَرَةَ وَ لاَ هَامَةَ ، إِنْ يَكُنِ الطِّيَرَةُ في شَيْءٍ فَهُوَ: مِنَ الَمرأَةِ ، وَالْفَرَسِ ، وَالدَّارِ ، فَإِذاَ سَمِعْتُمْ بِالطَّاعُونِ بأَرَضٍ فَلاَ تَهْبِطُوا عَلَيْهِ ، وَإِنْ وَقَعَ وَأَنْتُمْ بِهَا فَلاَ تَفِرُّوا مِنْهُ } . ( ابن خزيمة والطَّحاوى ،( حب ) عن سعد بن أِبي وَقَّاص .

م ص 1747 نحوه وحم 1 / 174 و 2 / 153 و 3 / 130 و 173 و 178 و 251 و 276 و 278 و 293 وهق 7 / 216 و 8 / 139 وش 9 / 40 و 41 و45 ومجمع 5 / 101 و 102 وحميدي ( 11117 ) وخد ( 913 ) وفتح 10 / 212 والإحسان ( 6127 )

صحيح

20780 - { لاَ عَدْوى وَ لاَ طِيَرَةَ وَ لاَ هَامَةَ ، فَمَنْ أَجْرَبَ اْلأَوَّلَ ؟ } . ( حم ، هـ ) عن ابن عمر ود (3540) وت ( 2143 ) وهـ ( 86 ) وحم 2 / 25 وش 9 / 40 وصحيح الجامع ( 7529 )

صحيح

20781 - { لاَ عَدْوى ، وَ لاَ طِيَرَةَ ، وَ لاَ هَامَةَ ، وَخَيْرُ الطِّيَرَةِ الْفَأْلُ ، وَ الْعَيْنُ حَقٌّ } . ( ابن جرير) عن أَبي هُريرةَ .

حم 2 / 487

صحيح

20782 { لاَ عَدْوى وَ لاَ طِيَرَةَ وَ لاَ هَامَةَ وَ لاَ صَفَرَ ، فَمَنْ أَعْدى اْلأوَّلَ ؟ } . ( حم ، هـ ، طب ) عن ابن عبَّاسٍ .

حم 1 / 180 ومجمع 5 / 102 وصحيحة ( 789 ) وطب 11 / 288 وهـ (3593)

صحيح

20783 - { لاَ عَدْوى وَ لاَ طِيَرَةَ وَ لاَ هَامَةَ ، وَ لاَ صَفَرَ ، وَفِرَّ مِنَ الَمجْذُومِ كَمَا تَفِرُّ مِنَ اْلأَسدِ } . (حم ، خ ) عن أَبي هُريرة .

خ 7 / 164 وحم 2 / 24 و 222 و 434 وهـ ( 86 و 3539 و 3540 ) وطب 17 / 54 ومجمع 5 / 102 وسنة 12 / 167 وصحيح الجامع ( 7530 )

أى: لاشيء يعدي بذاته، ولكن الحيطة مطلوبة مع الاعتقاد أن الفاعل الحقيقي هو اللَّه وحده .

20784 - { لاَ عَدْوى وَ لاَ طِيَرَةَ وَ لاَ هَامَةَ وَ لاَ صَفَرَ وَ لاَ غُولَ } . ( حم ، م ) عن جابرٍ .